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Kleine Reflexion zur Weihnachtsgeschichte
Auf den vorangegangenen Seiten wurde versucht, die Geburtsgeschichten rational zu durchdringen, mit ein paar Hinweisen zum Thema Glauben. Wirkungsvoll wurden die Texte aber nicht darum, weil sie rational zu durchdringen sind, sondern darum: Sie setzen in uns Menschen etwas in Bewegung. Wir Menschen sind mehr als „Verstand“, wir haben Vernunft, Emotionen. Unsere Psyche ist eine komplizierte Größe, die sich aus uralten Menschheitserfahrungen speist – gespeist aus jenen tiefen Schichten des kollektiven Unbewussten, die der Psychiater C. G. Jung als „Archetypen“ beschrieben hat (*). Unsere Psyche nährt sich aus Wörtern, Bildern, Ur-Vorstellungen, die in uns schlummern, und durch solche Texte getriggert werden. Auf diese Texte antworten wir rational aber auch emotional.
Im Glauben tauchen wir ein in die Welt Gottes:
Die Geburtsgeschichten Jesu öffnen Ohren, Augen, Herzen für die Welt Gottes, die in unsere von uns selbst begrenzte Welt einbricht. Wunder über Wunder sehen die Evangelisten als Vertreter ihrer Glaubensbrüder und Glaubensschwestern und lassen uns Glaubensschwestern und Glaubensbrüder an ihnen teilhaben, in sie eintauchen.
Glauben bricht aus, bricht aus, aus den festgefügten Rahmen, die wir Menschen zimmern. Mit den Geburtsgeschichten zerbröseln die Evangelisten festgefügte soziale Strukturen, Sprache wird gedehnt bis ins Geht-nicht-mehr – manchmal auch gesprengt, Zeitdimensionen geraten ins Wanken: Mann, Frau, Kind – alles gerät in Bewegung – , Kind ohne Zutun eines Mannes, die unehelich schwangere Frau wird nicht getötet, nicht vertrieben, ein Mann lässt sich überzeugen, sich ihrer anzunehmen, Gottes Weg zu gehen; Menschen aus fernen Ländern kommen herbei, paktieren nicht mit dem Herrscher, sondern gehorchen Gott, ehrbare Männer – sie huldigen einem Kind, einem Kind mit einem Allerweltsnamen: Jeschua; Super-Herrscher werden deklassiert – statt Augustus wird Gott akklamiert; Menschen, sozial abgewertet, ungebildet, steigen auf, dürfen hören, dürfen sehen, dürfen reden, berichten – man hört ihnen zu; unsichtbare Mächte Gottes beginnen zu agieren, in Träumen und Engel körperlich. Eine riesen große Freude löst die Menschen aus ihren Sorgen, Nöten und Erniedrigungen. Alltags-Worte beginnen zu strahlen, sie entfalten eine Kraft, ein Licht, eine Herrlichkeit, die Menschen ergreift – die sie im Herzen bewegen. Wie Maria. Die Mutter des Kindes mit dem Allerweltsnamen: Jeschua. Ein Name, der sich seitdem in die Herzen, Seelen, Hirne eingewohnt hat: Was für ein Name, ein Name ohnegleichen.
Diese Bewegung durchzieht die gesamten 2000 Jahre, wenn wir die Weihnachtslieder betrachten. Es wurde etwas in Gang gesetzt, das Menschen übersprudeln lässt. So manchen von uns auch. Ehre sei Gott!
(*) Auf seine Deutung der Jungfrauengeschichten möchte ich nicht weiter eingehen. Er sieht sie als psychischen Ausdruck tiefster universeller Menschheitswahrheiten. Archetypen sind im kollektiven Unbewussten der Menschheit vorhanden.