GOTT IST NICHT TOT 3: EIN LICHT IN DER DUNKELHEIT<\/p>\n\n\n\n
Regie: Michael Mason, Drehbuch: Michael Mason und Howie Klausner, 2018<\/strong><\/p>\n\n\n\n Auf die Kirche des Pfarrers auf dem Campus wird ein Anschlag ver\u00fcbt. Ein Steinwurf in die Scheibe traf auch den Verschluss einer Gasflasche und als Jude, der Pfarrer aus Ghana, das Licht anmachte, gab es eine Explosion und die Kirche brannte aus. Der Pfarrer Jude sagte noch: Gott ist gut \u2013 und starb. Daraufhin beschlie\u00dft die Uni-Leitung, den Platz, an dem die Kirche steht, zu annektieren, die Kirche abzurei\u00dfen und f\u00fcr die Uni zu nutzen. Die Kirche wird als Gefahr f\u00fcr den Ruf der Uni angesehen, sie gilt wegen der Kirche als r\u00fcckschrittlich und diese ist daf\u00fcr verantwortlich, dass die Studierendenzahl sinkt. So sehen es manche in der Leitung. Gegen die \u201eEnteignung\u201c wendet sich der Pfarrer David. Er holt seinen Bruder, beide hatten sich auseinander gelebt, als Anwalt.<\/p>\n\n\n\n Die Kirche war urspr\u00fcnglich vor der Uni da, und so sollte auch die Uni die Kirche nicht vertreiben k\u00f6nnen. Christen m\u00fcssen f\u00fcr sich einstehen, sich verteidigen, standhaft sein. Das war die Sicht vom Pfarrer David, gleichzeitig hatte er auch Zukunfts\u00e4ngste, denn wenn er diese Heimat verl\u00e4sst, was soll er machen?<\/p>\n\n\n\n Gott ist nicht tot 3 schl\u00e4gt einen ganz neuen Ton an. In diesem Film sind nicht die Atheisten die B\u00f6sen und die Christen die Guten. Der Bruder des Pfarrers wurde zu einem nicht religi\u00f6sen Menschen aufgrund famili\u00e4rer Schwierigkeiten und versucht seinem Bruder, dem Pfarrer, in einem Rechtsstreit zu helfen, der Pfarrer rastet h\u00e4ufig aus, versteht sich und die Welt nicht mehr. Es kommt als Vergehen der Kirche zur Sprache, dass die Mutter eines Studenten vom Vater geschlagen wurde, sie sich hat trennen lassen und dann als Ehebrecherin gebrandmarkt wurde. Emotionalisierte Christen benehmen sich mit Mails usw. daneben, bedrohen einen moderaten Gegner. Der Pfarrer selbst greift den an, der den Kirchenbrand durch den Steinwurf ausgel\u00f6st hatte und tr\u00e4gt damit dazu bei, dass er inhaftiert wird. Der Steinwurf war im Grunde nur die Rache des jungen Mannes, den seine christliche Freundin nicht direkt verlassen hatte, aber Zeit wollte, um nachzudenken. Diese Freundin ihre Glaubensfragen spielen neben der Haupthandlung eine weitere Rolle. Sie zweifelt, versteht den Pfarrer nicht, weil sein Glaube keine Auswirkungen hat auf seine Taten.<\/p>\n\n\n\n Der Pfarrer war in sich verschlossen (auch aufgrund der Trauer \u00fcber den Verlust seines Kollegen Jude), er hat keine Ratschl\u00e4ge von au\u00dfen angenommen, weder von einem anderen Pfarrer, der ihn das Vorbild Jesus vor Augen hielt (er geht anders mit Menschen um, Christen sollen Licht sein: Standhaftigkeit der Christen sieht anders aus als in der unchristlichen Welt), und verkrachte sich auch mit seinem Bruder (der bei seiner Flucht aus dem Bereich des verblendeten Bruders eine alte Bibel mitgenommen hat, die seine Eltern ihm gewidmet hatten). Seine Freundin sagte ihm: Gott schickt uns Menschen, die einem zeigen, dass er da ist, auch wenn man sich seiner Stimme, seiner Anwesenheit gegen\u00fcber verschlie\u00dft, er schickt durch andere Menschen Liebe. Aber auch das konnte er nicht annehmen.<\/p>\n\n\n\n Als der Pfarrer dann wieder die Stimme Gottes h\u00f6rte, die ein anderes Ziel von ihm verlangte, als er selbst es sich gesetzt hatte, wurde er bereit dazu, dem vollkommen zerknirschten Studenten, der den Stein geworfen hatte, zu vergeben und \u00fcberreichte ihm die Bibel von Jude. Er setzte sich mit dem Gegner der Kirche zusammen und beide kamen \u00fcberein: Die Kirche wird entfernt, ein Studentenzentrum wird gebaut, in diesem Zentrum gibt es dann aber auch einen Glaubensort.<\/p>\n\n\n\n Die verfeindeten, sich gegen\u00fcber stehenden Lager vers\u00f6hnten sich, damit gemeinsam an der Zukunft gebaut werde.<\/p>\n\n\n\n *<\/p>\n\n\n\n Die ersten beiden Teile stellen das Konfrontative ins Zentrum. Hier ist das Miteinander im Blick. Zu diesem Miteinander ruft Gott den Pfarrer auf, der es dann letztendlich an andere weitergeben kann. Die Stimme Gottes ist eigenst\u00e4ndig, sie unterscheidet sich von dem, was Menschen gerne h\u00f6ren wollen. Sie unterscheidet sich auch von den Selbstgespr\u00e4chen. So sagt die Freundin dessen, der den Stein geworfen hatte: Ich h\u00f6re Gott nicht mehr \u2013 Gebete sind wie Selbstgespr\u00e4che geworden. Das musste der Pfarrer erleiden, dass seine eigene Stimme, seine eigenen Ziele und \u00c4ngste lauter waren als die Stimme Gottes. Aber dennoch ist auch in diesem Film dominant, was in den anderen Filmen auch bedeutsam war: Gott geht seinen Weg \u00fcber den Umweg versagender Menschen. Denn gerade das Versagen des Pfarrers f\u00fchrte dazu, dass eine Menge in Gang gesetzt worden war.<\/p>\n\n\n\n Aufgabe:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Wie sollten sich Christen verhalten?<\/p>\n\n\n\n Warum sollten sich Christen so verhalten, wie Du es meinst?<\/p>\n\n\n\n K\u00f6nnte es sein, dass Christen, die sich wirklich perfekt verhalten, nicht mehr als menschlich wahrgenommen werden?<\/p>\n\n\n\n *<\/p>\n\n\n\n Die Evangelien zeigen J\u00fcnger, die versagen \u2013 die bereuen \u2013 denen vergeben wird \u2013 die sich streiten \u2013 gemeinsam Wege suchen und finden. Auch Christen, die ihren Glauben sehr ernst nehmen, bleiben Menschen. Ihre Moral soll von Christus her bestimmt sein. Aber Christus ist kein Gesetzgeber, er gibt keine Gesetze, an die sich Christen penibel zu halten haben. Es kommt auf ein Leben an, das aus der Beziehung zu Jesus Christus heraus gelebt wird. Wenn die Gesetzlichkeit die Beziehung zu Jesus Christus \u00fcbert\u00f6nt, kann der Christ hart, richtend und unmenschlich, manchmal auch verbittert werden. Die Christusbeziehung geht dem Handeln der Christen voran. Damit auch Vers\u00f6hnungswille, Liebe, Vergebung.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" GOTT IST NICHT TOT 3: EIN LICHT IN DER DUNKELHEIT Regie: Michael Mason, Drehbuch: Michael Mason und Howie Klausner, 2018 Auf die Kirche des Pfarrers auf dem Campus wird ein Anschlag ver\u00fcbt. 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