Auferstanden. Eine Verfolgung, die die Geschichte der Menschheit ver\u00e4nderte!<\/p>\n\n\n\n
Regie: Kevin Reynolds, 2016, Sony Pictures<\/strong><\/p>\n\n\n\n Die R\u00f6mer haben Israel besetzt, Widerstandsk\u00e4mpfer der Juden bek\u00e4mpfen die R\u00f6mer. Mit einer Kampfszene beginnt die Erinnerung eines Milit\u00e4rtribuns. In dieser wird Barrabas, der vor kurzem noch von Pilatus an Stelle von Jesus freigelassen worden war, get\u00f6tet. Bevor er aber get\u00f6tet wird, weist er auf den Messias hin: Wenn dieser kommt, wird Rom nichts mehr sein!<\/p>\n\n\n\n Nachdem der Tribun sich bew\u00e4hrt hatte wird er von Pilatus beauftragt, die Kreuzigung und die Bestattung Jesu zu kontrollieren. Das hei\u00dft genauer: Er kommt in dem Augenblick zur Kreuzigung dazu als sich der Himmel verdunkelte und ein Erdbeben ausbrach. Er hat sich darum zu k\u00fcmmern, dass der gekreuzigte Jesus get\u00f6tet und der Leichnam Jesu nach der Bestattung bewacht wird, da von der j\u00fcdischen Leitung der Verdacht ge\u00e4u\u00dfert wurde, man k\u00f6nne Jesus rauben. Dem Tribun wird ein junger Mann zur Seite gestellt, der das Handwerk lernen soll. Jesus verschwindet tats\u00e4chlich, wie auch die ihn zu bewachenden Soldaten, die sich in Obhut der j\u00fcdischen Obrigkeit begeben haben, um nicht bestraft zu werden. Nun muss der Tribun den Leichnam Jesu suchen \u2013 und er entdeckt den lebenden Jesus, der tot ist.<\/p>\n\n\n\n Bis er den Lebenden entdeckt hatte, erf\u00e4hrt man viel \u00fcber den Tribun (so, dass er eine Stellung mit Familie und Macht ersehnt, dann w\u00fcnscht er sich einen Tag ohne Tod, Frieden, eine gewisse Nachdenklichkeit, Melancholie angesichts all der Ereignisse um den eigenartigen Hingerichteten, man erf\u00e4hrt manches \u00fcber seinen r\u00f6misch-milit\u00e4rischen Glauben).<\/p>\n\n\n\n *<\/p>\n\n\n\n Ostermorgen: Die W\u00e4chter tranken Alkohol und dann passierte etwas, das sie vollkommen Wirr gemacht hat. Was? Das wird im Laufe des Filmes herausgearbeitet. Zuerst sagten die Wachen den j\u00fcdischen Herrschern, dass der Leichnam durch Sch\u00fcler Jesu gestohlen worden sei. Aber dann bekommt der Tribun heraus, dass die Seile vor dem Grab nicht durchgeschnitten, sondern zerrissen worden waren, dass die Siegel geschmolzen waren und der Stein weit weg lag. Er nimmt es wahr, sucht aber dennoch den Leichnam irgendwo unter den Toten und findet auch einen, auf den Jesu Leichnam zutreffen k\u00f6nnte. Parallel dazu sucht er die Wachen zu befragen, um sich ein eigenes Bild zu machen.<\/p>\n\n\n\n Zwischendurch betet der Tribun \u00fcber Mars zu Jahwe, dass er, wenn er ihm in seiner Sucher Erfolg gebe, er Jahwe Tempel zu gr\u00fcnden und Ehrenspiele gelobe.<\/p>\n\n\n\n Dann findet er Jesus, inmitten seiner J\u00fcnger \u2013 aber Jesus war er auf einmal weg. Maria Magdalena sagt den erschrockenen und wieder vereinsamten J\u00fcngern, er habe sie damit beauftragt zu sagen, dass sie nach Galil\u00e4a zu gehen h\u00e4tten. Der Tribun geht mit und sie unterhalten sich \u00fcber Jesus \u2013 aber es wird deutlich, sie sind wie ratlose Kinder, die nichts verstehen und sich gar nichts erkl\u00e4ren k\u00f6nnen. Pilatus l\u00e4sst den Tribun vom Assistenten suchen. Dieser trifft ihn und die J\u00fcnger. Der Tribun sagt ihm: Die Zukunft der Welt liegt in den H\u00e4nden dieser ratlosen und rennenden J\u00fcnger.<\/p>\n\n\n\n Wenig sp\u00e4ter entdecken sie Jesus, Jesus l\u00e4sst sich entdecken. Der Tribun unterh\u00e4lt sich mit Jesus, wei\u00df in dem Augenblick aber nicht, was er fragen soll. Jesus weist ihn auf seinen Wunsch nach Frieden hin, zeigt damit, dass er allwissend ist. Aber der Tribun wird trotz der Erfahrung der Himmelfahrt Jesu nicht zu einem J\u00fcnger Jesu, sondern zu einem \u00e4u\u00dferst irritierten Mann, der die Welt nicht mehr versteht.<\/p>\n\n\n\n *<\/p>\n\n\n\n Der Film hat einen eigenartiger Untertitel, da nicht diese filmische Verfolgung die Welt \u2013 und den Tribun \u2013 ver\u00e4ndert hat, sondern die Auferstehung Jesu. Dieses Bekenntnis, dass er auferstanden ist, hat auch diesen Film hervorgebracht. Er ist Teil der Wirkungsgeschichte der Botschaft vom auferstandenen Jesus Christus.<\/p>\n\n\n\n Der Film versucht in Form einer \u201eDetektivgeschichte\u201c etwas historisch einzuordnen, was historisch-kritisch nicht einzuordnen ist. Der auferstandene Jesus geh\u00f6rt dem Jesus des Glaubens an, nicht dem irdischen Jesus. Gleichzeitig wird das nachvollzogen, was auch im Neuen Testament zu finden ist: das ganze Geschehen um Jesus ist im Grunde ein R\u00e4tsel, das niemand versteht, von dem aber die Menschen ergriffen sind: die J\u00fcnger missionieren \u2013 und der Tribun kommt mit der Welt nicht mehr klar.<\/p>\n\n\n\n Es gibt sehr viele Theorien, die versuchen, das Ereignis der Auferstehung zu erkl\u00e4ren. Der Film greift keine dieser auf, sondern lehnt sich an die behutsamen neutestamentlichen Aussagen an. Es geht also nicht um Betrug durch J\u00fcnger, nicht um Massenhypnose usw. Es geht um etwas Unverst\u00e4ndliches.<\/p>\n\n\n\n Der Film geht auch nicht auf theologische Fragen ein, so auf Fragen der letzten Jahrzehnte, dass Jesus Christus im Glauben der Menschen aufersteht bzw. \u00fcberall da als Auferstandener sichtbar wird, wo Menschen einander in Liebe begegnen. Er ist historisierend \u2013 verarbeitet die Auferstehungsbotschaft nicht theologisch.<\/p>\n\n\n\n Dazu siehe: https:\/\/evangelische-religion.de\/lehre-jesu.html<\/a> und: https:\/\/evangelische-religion.de\/auferstehung.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Auferstanden. Eine Verfolgung, die die Geschichte der Menschheit ver\u00e4nderte! Regie: Kevin Reynolds, 2016, Sony Pictures Die R\u00f6mer haben Israel besetzt, Widerstandsk\u00e4mpfer der Juden bek\u00e4mpfen die R\u00f6mer. Mit einer Kampfszene beginnt die Erinnerung eines Milit\u00e4rtribuns. In dieser wird Barrabas, der vor kurzem noch von Pilatus an Stelle von Jesus freigelassen worden […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":619,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-834","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/834","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=834"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/834\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1502,"href":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/834\/revisions\/1502"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/619"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=834"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}