SIEBEN WORTE JESU AM KREUZ<\/p>\n\n\n\n
Die sieben Worte Jesu am Kreuz k\u00f6nnen zu einem Teil gut darstellen, was der christliche Glaube zur Frage der Theodizee zu sagen hat. In der Theodizee-Frage geht es darum: Wie kann der liebende und gerechte Gott es zulassen, dass Menschen leiden bzw. gute Menschen leiden. Hierzu finden sich vertiefende Abschnitte unter der \u00dcberschrift „Gott“ \/ „Theodizee“. Hier geht es nicht um die historisch-kritische Frage, welches der Worte hat Jesus wirklich gesagt, ob keines, ob alle, ob das eine oder andere. Entscheidend ist hier die Frage: Welche Wirkung haben diese Worte, um Leiden bew\u00e4ltigen zu k\u00f6nnen?<\/p>\n\n\n\n
Es geht nicht um die Frage: Woher kommt das Leiden, warum leiden Menschen?<\/p>\n\n\n\n
Es geht darum: Wie geht Jesus mit dem Leiden \u2013 dem vielf\u00e4ltigen Leiden \u2013 um? Die Worte Jesu waren f\u00fcr so manche Ansporn, sich \u00fcber das eigene Leben, das eigene Leiden und das kommende eigene Sterben Gedanken zu machen.<\/p>\n\n\n\n
Es sind \u201enur\u201c Worte \u2013 aber dadurch, dass Gottes Sohn \/ Gottes Geist Ursache dieser Worte ist, haben sie f\u00fcr Glaubende eine besondere Bedeutung und entfalten in Glaubende eine gro\u00dfe Kraft. Die Frage danach, welches Wort historisch korrekt ist, ist nicht mehr dringlich, wenn die Wirkung dieser Worte f\u00fcr die jeweiligen Glaubenden beachtet wird, die durch den Geist Gottes hervorgerufen wird.<\/p>\n\n\n\n
Die Passionsgeschichte wie auch besonders die Worte Jesu am Kreuz sprechen nicht nur \u00fcber das Leiden, sie sind Ausdruck der Bew\u00e4ltigung des Leidens im Leiden selbst. Jesus ist kein distanzierter Philosoph, wie uns die Evangelien lehren, sondern Mensch gewordener Gott.<\/p>\n\n\n\n
Es sei noch angemerkt, dass die Zahl \u201esieben\u201c eine ganz besondere Zahl ist, nicht nur f\u00fcr Christen, sondern in vielen Kulturen. Dass gerade sieben Worte Jesu \u00fcberliefert wurden, mag Zufall sein, aber dieser Zufall hat besondere Bedeutung: Sie umfassen einen gro\u00dfen Teil von dem, was dem Leben wesentlich ist. Sieben \u2013 die Zahl der Vollkommenheit, Erschaffung der Welt in sechs Tagen + Ruhetag (3 die Zahl f\u00fcr Gott + 4 die Zahl der weltlichen Ordnung \/ Himmelsrichtungen, von Gott umfasst). Kurze Erl\u00e4uterung: Die Zahl „Acht“ ist die Zahl der Ewigkeit, Auferstehung, Neuanfang, nicht die der Vollkommenheit. <\/p>\n\n\n\n
Traditionelle Reihenfolge der Worte Jesu am Kreuz.<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1. \u201eVater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun.\u201c<\/strong> (Lk 23,34)<\/p>\n\n\n\n Reaktion auf die Not der Schuld, auf die Bosheit der Menschen: Vergebung. Vergebung erm\u00f6glicht Neuanfang. Der Mensch kann durch Vergebung befreit werden vom b\u00f6sen Handeln. Im Augenblick brutalsten Unrechts reagiert Jesus nicht mit Hass. Er ist frei zu vergeben, er ist nicht Sklave des Gedankens der Vergeltung.<\/p>\n\n\n\n 2. \u201eAmen, ich sage dir: Heute noch wirst du mit mir im Paradies sein.\u201c<\/strong> (Lk 23,43)<\/p>\n\n\n\n Reaktion auf die Not des Todes: ewiges Leben.<\/p>\n\n\n\n 3. \u201eFrau, siehe, dein Sohn!\u201c und: \u201eSiehe, deine Mutter!\u201c<\/strong> (Joh 19,26-27)<\/p>\n\n\n\n Reaktion auf die Einsamkeit: Gemeinschaft, Zuwendung zum anderen.<\/p>\n\n\n\n 4. \u201eMein Gott, mein Gott, warum hast Du mich verlassen?\u201c<\/strong> (Mk 15,34; Mt 27,46 \u2013 Psalm 22)<\/p>\n\n\n\n Reaktion auf die Erfahrung der Gottverlassenheit: Klage. Gott sein Leid klagen \u2013 Leiden aussprechen. Jesu Klage ist meine Klage, meine Klage ist Jesu Klage. Ich sehe mich in seinem Leiden, sehe ihn in meinem Leiden. Einheit mit Gott, auch wenn ich ihn nicht sp\u00fcren sollte. Jesus schreit mit dem Psalm 22 \u2013 er schreit, wie viele Menschen vor und nach ihm mit diesem Psalm geschrien haben. Er ist ganz Mensch. Dadurch ist kein Leiden zu dunkel: Christus ist da.<\/p>\n\n\n\n Gottverlassenheit verursacht durch Untaten der Menschen (Theodizee als Folge der Anthropodizee):<\/p>\n\n\n\n 5. \u201eMich d\u00fcrstet.\u201c<\/strong> (Joh 19,28 \u2013 Psalm 69,22)<\/p>\n\n\n\n Reaktion auf das Leiden des K\u00f6rpers \u2013 das Leiden des K\u00f6rpers durchzieht die gesamte Passionsgeschichte.<\/p>\n\n\n\n 6. \u201eEs ist vollbracht.\u201c <\/strong>(Joh 19,30)<\/p>\n\n\n\n Was ist vollbracht? Jesu Leben, in dem er versuchte, das Leiden zu bek\u00e4mpfen \u2013 aus der Erwartung des Schalom \/ Reich Gottes heraus: Wunder + Lehre \u2013 Erhebung der Erniedrigten, sein gesamtes Handeln als derjenige, der Gottes Willen offenbart. Das Leben kann an ein Ziel kommen. Leiden widerspricht nicht der Zugeh\u00f6rigkeit zu Gott. Das Werk der Erl\u00f6sung ist vollbracht. Menschen k\u00f6nnen frei werden, sich frei Gott zuwenden, da Gott sie befreit hat. Der Riss zwischen Gott und Mensch, Mensch und Gott wurde durch die Liebe Gottes \u00fcberwunden.<\/p>\n\n\n\n 7. \u201eVater, in deine H\u00e4nde lege ich meinen Geist.\u201c (<\/strong>Lk 23,46 \u2013 Psalm 31,5f.)<\/p>\n\n\n\n Sich Gott anbefehlen \u2013 es geht weiter im Schalom Gottes.<\/p>\n\n\n\n ***<\/p>\n\n\n\n Wie ich Jesus in meinem Leiden sehe und mich in seinem, so auch in der Auferstehung: Seine Auferstehung ist meine Auferstehung. Gott wird auch mein Leiden beenden. Gott erhebt den Erniedrigten aus dem Staub. Gott wird sich zu mir, dem Menschen, bekennen. Ihn vollenden, seine W\u00fcrde zur\u00fcckgeben. Gott ist auf der Seite des Opfers \u2013 nicht auf der Seite der T\u00e4ter.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" SIEBEN WORTE JESU AM KREUZ Die sieben Worte Jesu am Kreuz k\u00f6nnen zu einem Teil gut darstellen, was der christliche Glaube zur Frage der Theodizee zu sagen hat. In der Theodizee-Frage geht es darum: Wie kann der liebende und gerechte Gott es zulassen, dass Menschen leiden bzw. gute Menschen leiden. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":47,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-798","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/798","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=798"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/798\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4588,"href":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/798\/revisions\/4588"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/47"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=798"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n