HOHEITSTITEL, DIE JESUS ZUGEWIESEN WURDEN \/ WERDEN<\/p>\n\n\n\n
Es gibt sehr viele Bezeichnungen f\u00fcr Jesus im Neuen Testament. Zu nennen sind: letzter Adam, A und O, Gerechter, F\u00fcrst des Lebens, Haupt der Gemeinde, Hoherpriester, Prophet, Hirte, Lamm Gottes<\/em>\u2026 Er wird als der Pr\u00e4existente<\/em> geglaubt, der, der schon immer war. Zudem ist der kosmische Christus<\/em> zu nennen, in dem alles geschaffen ist. Manche dieser Vorstellungen sind nur schwer miteinander zu verbinden. So stellt sich die Frage: Wie kann der, in dem die ganze Sch\u00f6pfung enthalten ist, selbst als Gesch\u00f6pf in seine Sch\u00f6pfung hinein kommen? Man kann viele Vorstellungen entwickeln. Wie die fr\u00fche Gemeinde das verstanden hat, wissen wir nicht mehr. Glaubende wissen jedoch, dass sie sich diesem Geheimnis nur betend ann\u00e4hern k\u00f6nnen. Denn viele dieser Bezeichnungen sind Teil hymnischer Aussagen, es sind bildhafte Bekenntnisse, die das Geheimnis Jesu wiedergeben. Davon zu unterscheiden sind die, sagen wir, „echten“ Hoheitstitel, die gleich dargelegt werden. Voraussetzung der Hoheitstitel wie der hymnischen Metaphern ist die Erfahrung der Auferstehung Jesu. <\/p>\n\n\n\n Manche dieser Hoheitstitel sind den alttestamentlichen Schriften entnommen worden, um hervorzuheben, dass Jesus von Nazareth der von Gott verhei\u00dfene \/ versprochene Retter<\/em> ist \u2013 und um Jesus in engste N\u00e4he zu Gott zu r\u00fccken.<\/p>\n\n\n\n Ausgangspunkt f\u00fcr diese Bekenntnisse ist:<\/strong><\/p>\n\n\n\n K\u00f6nige und Hohepriester konnten zur Amtseinf\u00fchrung gesalbt werden. Gottes N\u00e4he, sein Geist, dringt durch die Salbung in die von ihm beauftragten Menschen ein, der Wohlgeruch Gottes begleitet sie. Gott verhei\u00dft dem K\u00f6nig David und seinen Nachkommen ununterbrochene Herrschaft. Nachdem das Reich Israel zusammengebrochen war, wurde der Gesalbte, der Nachkomme Davids von Gott erwartet, <\/p>\n\n\n\n Und Jesus war h\u00f6chstwahrscheinlich wirklich Nachkomme Davids (Hoheitstitel: Sohn Davids). Von daher lag es nahe, diese Erwartungen mit ihm zu verbinden. Durch seine heilenden Taten und guten Worte erwies er sich als einer, der mit Gottes Geist gesalbt war. In den Evangelien wird Jesus Christus als der von Gott gesandte Messias angesehen \u2013 allerdings wird die traditionelle Hoffnung korrigiert:<\/p>\n\n\n\n Jesus ist der Messias, der von Gott verhei\u00dfene Mensch, der auf eine ganz andere Weise seine Herrschaft durchsetzt: gewaltlos, leidend, trotz erniedrigender Hinrichtung\u2026<\/p>\n\n\n\n Kyrios ist ein Herrschaftstitel, mit dem Menschen und auch Gott bzw. G\u00f6tter benannt werden konnten. In der griechischen \u00dcbersetzung wird der hebr\u00e4ische Name f\u00fcr Gott, „Adonai“, mit „Kyrios“ wiedergegeben. Dieser Titel wird auf Jesus Christus \u00fcbertragen, was f\u00fcr Juden eine massive theologische Neuerung bedeutete und den (auferstandenen) Menschen mit Gott auf eine Ebene stellte:<\/p>\n\n\n\n Bezeichnung f\u00fcr Mensch: Hesekiel 2,1; Menschensohn ist die von Gott gesandte Gestalt, um seinen Willen durchzusetzen (Daniel 7,13ff.), und der als Richter auftreten wird (eine nicht in der Bibel befindliche Schrift aus der vorchristlichen Zeit: \u00c4thiopischer Henoch). Diese Bezeichnung wird auf Jesus \u00fcbertragen: Er ist der am Ende der Zeiten kommende Menschensohn.<\/p>\n\n\n\n Ob Jesus diese Sicht auch von sich selbst hatte, ist umstritten. Nicht umstritten ist, dass er von sich selbst als leidenden Menschensohn gesprochen hat. Jesus hatte einen hohen Anspruch \u2013 den er allerdings nicht betonte, aber zum Beispiel in solchen S\u00e4tzen ausgesprochen hat: Den V\u00e4tern wurde gesagt \u2013 ich aber sage euch\u2026 Das kann darauf hinweisen, dass Jesus ganz bewusst ein schillerndes Wort verwendet, das Hoheit und Kleinheit umfasst.<\/p>\n\n\n\n Eine Frage, die sich Exegeten noch stellt: Hat Jesus, wenn er vom Menschensohn spricht, sich selbst gemeint oder einen anderen? Also sich selbst als „Mensch“ betont und den anderen als Menschensohn, der in der Endzeit von Gott als Richter gesandt wird? Es wird an diesem Titel besonders deutlich: Wie schillernd Jesus gesprochen hat. <\/p>\n\n\n\n Tradition: Das Volk Israel bzw. der Gerechte bzw. der K\u00f6nig werden als Sohn Gottes bezeichnet; im heidnischen Bereich sind es K\u00f6nige und mythologische Helden. Es geht sowohl um eine Wesensaussage als auch um eine Verh\u00e4ltnisbestimmung, das hei\u00dft: der Sohn Gottes hat Teil am g\u00f6ttlichen Wesen und \/ oder eine enge, gehorsame Beziehung zu Gott. <\/p>\n\n\n\n In den Evangelien wird Jesus als Sohn Gottes bezeichnet:<\/p>\n\n\n\n Jesus selbst hat Gott mit der f\u00fcr Juden eher ungebr\u00e4uchlichen Bezeichnung Abba (\u201eVater \/ V\u00e4terchen\u201c) angeredet \u2013 das zeigte ein besonderes Vertrauensverh\u00e4ltnis zu Gott. Menschen, die ihn verehrt haben, haben m\u00f6glicherweise unter anderem diese Aussage als Grundlage f\u00fcr die Bezeichnung \u201eSohn Gottes\u201c genommen. Auch hier aber noch eine Besonderheit, mit Blick auf den „schillernden“ Jesus: er hat diese einzigartige Beziehung auf seine Nachfolgerinnen und Nachfolger \u00fcbertragen. Sie sollen beten: „Vater unser…“ – damit sind sie auch Kinder Gottes, S\u00f6hne und T\u00f6chter.<\/p>\n\n\n\n Die Hoheitstitel geben tiefe Glaubenserfahrungen wieder. Die fr\u00fche gemeinde versuchte staunend, die Bedeutung dieses Jesus von Nazareth mit W\u00f6rtern zu fassen. Daf\u00fcr griff sie zum Teil alte Bezeichnungen auf, gleichzeitig wurden diese aber durch den real erlebten Jesus Christus umgepr\u00e4gt:<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Aufgaben: Gegenwart<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1. Menschen, die Jesus nachfolgen, habe eine enge Beziehung zu ihm. Warum versuchen sie, ihn mit Titeln, Bezeichnungen zu erfassen?<\/p>\n\n\n\n 2. Welche Hoheitstitel k\u00f6nnten gegenw\u00e4rtig f\u00fcr Jesus herangezogen werden \/ werden gegenw\u00e4rtig verwendet?<\/p>\n\n\n\n 3. Ist die Losl\u00f6sung von den traditionellen Hoheitstiteln ohne Bedeutungsverlust m\u00f6glich? Warum? Warum nicht?<\/p>\n\n\n\n 4. K\u00f6nnen die traditionellen Bezeichnungen neu interpretiert werden? <\/p>\n\n\n\n 5. Wenn Jesus heute vielfach als „Bruder“ angeredet wird: Siehst Du diese Bezeichnung als Hoheitstitel an?<\/p>\n\n\n\n *<\/p>\n\n\n\n\n
In den Evangelien sind folgende Titel besonders hervorzuheben:<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
1. Messias \/ Christus = der Gesalbte<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n
2. Kyrios \/ Adonai \/ Herr<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n
3. Menschensohn<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
4. Sohn Gottes<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n
5. Zusammenfassung<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n