Eine Kultur des Lebens (Papst Johannes Paul II.: Enzyklika Evangelium Vitae) ist zu unterscheiden von einer Kultur des Todes \u2013 wie zu sehen sein wird. Eine Kultur des Lebens bedeutet f\u00fcr Christen: Nachfolge Jesu Christi. Es ist notwendig, eine konsistente Kultur des Lebens in den Blick zu nehmen, das hei\u00dft: Menschen darf nicht nur punktuell geholfen werden, es muss \u2013 wie unten angedeutet wird \u2013 ihnen umfassende Hilfestellung zukommen. Einige Beispiele f\u00fcr die Kultur des Lebens seien genannt.<\/p>\n\n\n\n
Aufgabe 1:<\/p>\n\n\n\n
Denke \u00fcber die einzelnen Aussagen nach.
(a) Siehst du das auch so oder w\u00fcrdest du die Zuordnungen zur Kultur des Lebens\/des Todes anders treffen? Begr\u00fcnde!
(b) Kennst du weitere Beispiele f\u00fcr die Unterscheidung von Kultur des Lebens\/des Todes?
(c) Wie lassen sich die Hinweise auf die Kultur des Lebens umsetzen?
(d) Sind alle sinnvoll? Sind welche umstritten, weil nicht hilfreich? Sind manche abzulehnen?<\/p>\n\n\n\n
1. Abtreibung<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1 a Kultur des Todes: Der Mensch wird erst Mensch, er ist es noch nicht mit der Verschmelzung von Samen und Eizelle und der Einnistung. Darum d\u00fcrfen Zellen abgetrieben werden. Vor der Geburt wird in diesem Kontext nicht von einem Kind gesprochen, sondern von einem F\u00f6tus, das je nach Gesetzgebung abgetrieben werden darf. Menschenrechte gelten laut Menschenrechts-Charta erst ab der Geburt. Zudem wird auch unterschieden zwischen Menschen als Person und Menschen, die keine Person sind und nur der Gattung Homo Sapiens angeh\u00f6ren. Wie weit nach der Geburt eine T\u00f6tung dieser m\u00f6glich sein soll, wird von manchen diskutiert.<\/p>\n\n\n\n 1 b Kultur des Lebens: Hilfestellung f\u00fcr M\u00fctter, f\u00fcr Eltern in Schwierigkeiten; M\u00f6glichkeiten, Kinder in die Obhut anderer zu geben: Babyklappe, Adoption, Gespr\u00e4che, finanzieller Beistand, Hilfe in spannungsreichen und un\u00fcbersichtlichen sozialen Situationen.<\/p>\n\n\n\n Aufgabe 2: <\/p>\n\n\n\n In der Frage der Abtreibung geht es auch um die Frage der Selbstbestimmung \/ Autonomie der Frau. Damit wird Abtreibung nicht nur der „Kultur des Todes“ zugeordnet, sondern auch der „Kultur des Lebens“, weil es der Lebensplanung der Frau entspricht. Wie siehst Du das?<\/p>\n\n\n\n 2. Magersucht<\/strong><\/p>\n\n\n\n 2 a Kultur des Todes: Selbstzerst\u00f6rung aufgrund unterschiedlicher Gr\u00fcnde.<\/p>\n\n\n\n 2 b Kultur des Lebens: Hilfestellung durch speziell f\u00fcr diese Frage ausgebildete Menschen, damit Betroffene lernen, sich so zu akzeptieren wie sie sind. Gegen einen Sch\u00f6nheitswahn, der nur bestimmten Moden unterworfen ist. St\u00e4rkung des Selbstbewusstseins, deutlicher machen: Man muss\/darf sich nicht selbst bestrafen. Magersucht als Sucht behandeln \u2013 gegen Abwehr des K\u00f6rpers von Speisen. Internet-Seiten stilllegen, die Magersucht propagieren.<\/p>\n\n\n\n Aufgabe 3:<\/p>\n\n\n\n (a) Verdr\u00e4ngen Verbote solcher Internetseiten das Problem oder w\u00e4re es wirklich gut, diese zu verbieten, weil sie das Leben von Menschen gef\u00e4hrden k\u00f6nnen? 3. Suizid<\/strong><\/p>\n\n\n\n 3 a Kultur des Todes: Suizid aufgrund unterschiedlicher Gr\u00fcnde. Wer sterben will, soll es tun. Es ist sein freier Wille.<\/p>\n\n\n\n 3 b Kultur des Lebens: Hilfestellungen f\u00fcr Menschen, die mit dem Gedanken um die Aussichtslosigkeit des Lebens kreisen \u2013 es ist eben nicht unbedingt freier Wille, es kann gedanklicher Zwang sein, eine Gedankenspirale, aus der sich der Mensch nicht mehr befreien kann (Hilfen: Telefonseelsorge, Pfarrer, \u00c4rzte, Psychiater).<\/p>\n\n\n\n 4. Drogen<\/strong><\/p>\n\n\n\n 4 a Kultur des Todes: Wer sich mit Drogen ruinieren will, soll es tun, der Mensch ist frei. Au\u00dferdem sind Drogen nicht sch\u00e4dlich, wenn man mit ihnen umzugehen wei\u00df.<\/p>\n\n\n\n 4 b Kultur des Lebens: Die Kultur des Todes bringt es manchmal mit sich, dass Individuen oder gro\u00dfe Teile der Gesellschaft sozial ausrutschen. Die Gefahr der Drogen kann anf\u00e4nglich untersch\u00e4tzt werden. Sobald ein Mensch merkt, dass etwas schief l\u00e4uft, dass er sein Leben nicht mehr in den Griff bekommt: Hilfe in Anspruch nehmen, da Drogen das Hirn ver\u00e4ndern und eine Abwendung von den S\u00fcchtigen allein durch Willenskraft nicht mehr m\u00f6glich ist. Kultur des Lebens ist freilich von Anfang an dagegen, sich durch Rausch selbst willenlos zu machen, sich dem Leben zu entziehen.<\/p>\n\n\n\n Aufgabe 4:<\/p>\n\n\n\n In der Gesellschaft wird unterschieden zwischen legalen Drogen und illegalen Drogen. Denke zum Beispiel an Alkohol, Nikotin, Koffein. Wie w\u00fcrdest Du diese einordnen?<\/p>\n\n\n\n 5. \u201eSelbstmordattentate<\/strong>\u201c<\/p>\n\n\n\n 5 a Kultur des Todes: Menschen haben manchmal das Bestreben, die eigene Meinung, die ja nur eine unter vielen ist, zu verabsolutieren, Weltanschauungen, Ideologien, Religionen mit Gewalt durchzusetzen, um die Welt zu verbessern, um Menschen die Augen zu \u00f6ffnen. Dann greifen sie zur Gewalt.<\/p>\n\n\n\n 5 b Kultur des Lebens: Sie achtet auf die Freiheit des anderen Menschen, auf seine Unversehrtheit. Er versucht, kommunikativ Menschen zu \u00fcberzeugen.<\/p>\n\n\n\n 6. Umgang mit Tieren\/Sch\u00f6pfung<\/strong><\/p>\n\n\n\n 6 a Kultur des Todes: Menschen haben das Recht, mit Tieren so umzugehen, wie sie es wollen.<\/p>\n\n\n\n 6 b Kultur des Lebens: Menschen haben Tiere als Mitgesch\u00f6pfe zu achten. Tierqu\u00e4lereien jeglicher Form sind abzulehnen. Entsprechend ist die gesamte Umwelt zu achten: Erde, Wasser, Luft, Pflanzen. Der Mensch (wie jedes Lebewesen) ben\u00f6tigt sie, um \u00fcberleben zu k\u00f6nnen. Aber das sollte nicht der Grund f\u00fcr einen angemessenen Umgang sein: Die Gesinnung sollte sich mit Blick auf \u201eEhrfurcht vor dem Leben\u201c (A. Schweitzer) \u00e4ndern: Weg von Zerst\u00f6rung \u2013 hin zum Aufbau. Verantwortliches Handeln, das alles im Blick hat, muss einge\u00fcbt werden. Es geht um „G\u00fcterabw\u00e4gung“, das hei\u00dft: Schutz h\u00f6her entwickelter Wesen ist wichtiger als der Schutz von „Qu\u00e4lgeistern“.<\/p>\n\n\n\n Aufgabe 5:<\/p>\n\n\n\n (a) M\u00fcssen Menschen unterscheiden zwischen Tieren, so zum Beispiel S\u00e4ugetieren und Insekten? 7. Euthanasie<\/strong><\/p>\n\n\n\n 7 a Kultur des Todes: Menschen, die f\u00fcr die Gesellschaft nutzlos sind, d\u00fcrfen get\u00f6tet werden.<\/p>\n\n\n\n 7 b Kultur des Lebens: Alle Menschen sind Ebenbilder Gottes, sind wertvoll, keiner hat das Recht, andere zu t\u00f6ten. Die Einteilung des Menschen in Wert und Unwert ist unberechtigt. Der Mensch hat nicht das Recht dazu, auch wenn er sie so zu legitimieren sucht: Es diene ja nur dem zu T\u00f6tenden, er w\u00fcrde es auch so wollen, wenn er k\u00f6nnte.<\/p>\n\n\n\n 8. Sterbehilfe<\/strong><\/p>\n\n\n\n 8 a Kultur des Todes: Menschen, die verlangen, sterben zu d\u00fcrfen, d\u00fcrfen get\u00f6tet werden.<\/p>\n\n\n\n 8 b Kultur des Lebens: Menschen, die verlangen, sterben zu d\u00fcrfen, haben Gr\u00fcnde f\u00fcr das Verlangen. Die Gr\u00fcnde sind zu eruieren: Schmerzen, Einsamkeit, sich selbst ablehnen, den eigenen Wert nicht erkennen. Diese Gr\u00fcnde sind aktiv zu beseitigen. (1) <\/p>\n\n\n\n Aufgabe 6:<\/p>\n\n\n\n (a) Heute wird sehr gro\u00dfes Gewicht auf das Thema „Selbstbestimmung“ gelegt. W\u00fcrdest Du Selbstbestimmung auch in dieser Frage dominieren lassen? 9. Todesstrafe<\/strong><\/p>\n\n\n\n 9 a Kultur des Todes: Der Verbrecher hat seine W\u00fcrde verspielt – also darf die Gesellschaft, wenn alles rechtlich korrekt abl\u00e4uft, den Kriminellen t\u00f6ten.<\/p>\n\n\n\n 9 b Kultur des Lebens: Der Mensch hat nicht das Recht, einen anderen zu t\u00f6ten. Kultur des Lebens tritt daf\u00fcr ein, auch die W\u00fcrde des Menschen, der anderen schadet, zu achten. Notwendig ist es allerdings auch, die Gesellschaft vor ihm zu sch\u00fctzen.<\/p>\n\n\n\n 10. Ausbeutung<\/strong><\/p>\n\n\n\n 10 a Kultur des Todes: Menschen d\u00fcrfen ausgebeutet werden, es kommt auf den Nutzen f\u00fcr die Allgemeinheit an. Es kommt auf meinen Nutzen an.<\/p>\n\n\n\n 10 b Kultur des Lebens: Menschen m\u00fcssen als Menschen geachtet werden, ihre T\u00e4tigkeiten sind angemessen zu entlohnen, durch Arbeit k\u00f6rperlich gesch\u00e4digte Menschen m\u00fcssen unterst\u00fctzt werden in ihrem Kampf gegen die Krankheiten\/Behinderungen. Das gilt nicht nur f\u00fcr die Menschen reicher L\u00e4nder. Die Arbeit von Gewerkschaften weltweit ist zu unterst\u00fctzen. Sexuelle Ausbeutung ist zu bek\u00e4mpfen, wie Sklaverei oder Sklaverei \u00e4hnliche Zust\u00e4nde.<\/p>\n\n\n\n Aufgabe 7:<\/p>\n\n\n\n Es gibt weitere Beispiele f\u00fcr Kultur des Todes: Und dagegen die Kultur des Lebens: Kennst Du weitere Beispiele?<\/p>\n\n\n\n Aufgabe 8:<\/p>\n\n\n\n Der Staat kann nicht alles machen, Er ist auf die Hilfe von Ehrenamtlichen angewiesen, die Strukturen der Kultur des Todes (demokratisch, Recht orientiert) bek\u00e4mpfen und die Kultur des Lebens umsetzen. Es geht nicht nur um Strukturen, sondern auch um Zivilcourage. Was meinst Du, was notwendig ist, um die Kultur des Lebens – auf den jeweiligen Gebieten – umzusetzen? <\/p>\n\n\n\n Aufgabe 9:<\/p>\n\n\n\n Wir haben uns \u00fcber die „Kultur des Lebens“ und die „Kultur des Todes“ Gedanken gemacht. Diese Formulierungen signalisieren ein „entweder-oder“. Durch die Aufgaben hast Du gemerkt, dass differenzierter zu denken ist. Nun die Fragen: Anmerkung:<\/p>\n\n\n\n (1) Grunds\u00e4tzlich bin ich der Meinung, dass kein Mensch sterben m\u00f6chte. Die Autonomie des Menschen wird durch die Krankheit verletzt. Und da kein Mensch sterben will, wenn er nicht suizidal gef\u00e4hrdet ist, sind eben Hilfen notwendig, damit der Sterbewunsch m\u00f6glichst nicht eintritt. Aber, da wir Menschen sind, tritt er immer wieder mal auf, vor allem in schweren Lebenssituationen \u2013 und eben am durch Krankheit gezeichneten Lebensende. Und so finde ich das Oregon-Modell<\/strong> beachtenswert: Der Sterbewunsch muss wiederholt \u00fcber einen l\u00e4ngeren Zeitraum vor \u00c4rzten und anderen ge\u00e4u\u00dfert werden und dann bekommen sie irgendwann die Erlaubnis, ihrem Leben ein Ende zu setzen \u2013 doch viele bleiben weiterhin am Leben, weil sie wissen: Ich darf, ich kann. Die Kommerzialisierung muss freilich ausgeschlossen bleiben. Es ist eine Frage des gesellschaftlichen Miteinanders und nicht des Marktes. Und, was auch hier vergessen wird: Der Einzelne ist niemals vollkommen autonom. Er ist immer Teil der Gesellschaft. Und so muss unbedingt vermieden werden, dass irgendwelcher wirtschaftlicher Druck ausge\u00fcbt wird, sei es von Angeh\u00f6rigen noch von Gesellschaft (Krankenkassen, Politik: Aus Kanada gibt es wiederholt die Meldungen, dass Menschen, die operiert wurden, die M\u00f6glichkeit der Sterbehilfe angeboten wird, obgleich \u00fcberhaupt kein Grund daf\u00fcr besteht). Zudem sollten M\u00f6glichkeiten gefunden werden, den Menschen einen inneren Druck zu nehmen (ich bin zu nichts mehr N\u00fctze, ich liege anderen auf der Tasche, mein Leben ist nicht mehr lebenswert\u2026). Schlimmer als der Druck von Au\u00dfen wird, wenn Sterbehilfe zunehmen wird, dieser innere Druck sein. (Das ist vergleichbar mit der T\u00f6tung von ungeborenen DownSyndromKindern, wenn Eltern unter gesellschaftlichen Druck geraten, weil sie nicht abtreiben wollen.) Und das ist entw\u00fcrdigend. Eine solche Gesellschaft garantiert nicht mehr die Menschenw\u00fcrde. Hierin wird die Aufgabe der Christen wichtig sein. Sie glauben an die Auferstehung \u2013 und an den auferweckenden Gott, in dessen Hand man sich auch als Lebender legen kann.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Eine Kultur des Lebens (Papst Johannes Paul II.: Enzyklika Evangelium Vitae) ist zu unterscheiden von einer Kultur des Todes \u2013 wie zu sehen sein wird. Eine Kultur des Lebens bedeutet f\u00fcr Christen: Nachfolge Jesu Christi. 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(b) Siehst Du auch, dass die Gefahr solcher Seiten darin besteht, Menschen mit diesem Problem zu best\u00e4tigen, anstatt Hilfen anzubieten, die Gef\u00e4hrdung ihres Lebens zu vermeiden?<\/p>\n\n\n\n
(b) Wenn ein Mensch ein Insekt „qu\u00e4lt“ – leidet das Insekt darunter oder zeigt dieser Mensch, was f\u00fcr eine schlechte Gesinnung er hat?
(c) Manche Tiere qu\u00e4len Menschen – ist es richtig, sie auszurotten? Denke genau nach, was Du im Biologie-Unterricht zum Thema „\u00d6kologisches Gleichgewicht“ gelernt hast.<\/p>\n\n\n\n
(b) Geh\u00f6rt aus Deiner Sicht Sterbehilfe zur Kultur des Lebens, weil es Leiden verhindern hilft?
(c) Ist ein Leben mit Leiden nicht lebenswert?
(d) Ist das Leiden anderer nicht Grundlage daf\u00fcr, dass wir lernen, solidarisch zu leben – aber auch: sein eigenes Leben mit dem potentiellen Leiden zu reflektieren?<\/p>\n\n\n\n
Krieg,
Menschenhandel,
Folter,
Sexismus,
Rassismus,
Kindesmissbrauch,
Transhumanismus,
Mobbing,
Missbrauch digitaler- \/ KI-M\u00f6glichkeiten.<\/p>\n\n\n\n
Frieden,
W\u00fcrde des Menschen,
Menschen respektieren,
Bildung,
Fl\u00fcchtlinge sch\u00fctzen
Menschen mit Behinderung helfen,
Kampf gegen Hunger,
medizinische Hilfestellungen,
Fair Trade. <\/p>\n\n\n\n
(a) Sind solche Entweder-Oder-Formulierungen hilfreich, weil sie einen Anhaltspunkt f\u00fcr richtiges Verhalten liefern oder sind sie eher hinderlich?
(b) Wer entscheidet, was zur „Kultur des Lebens“ oder zur „Kultur des Todes“ z\u00e4hlt?
(c) Ist eine Relativierung dieser Fragestellung in dem Sinn: „Man wei\u00df ja sowieso nicht, was richtig ist“, der Kultur des Lebens oder der Kultur des Todes zuzuordnen?
(d) Wie siehst Du das? Argumentiere!: Fanatismus (nur was ich sage ist richtig – alle m\u00fcssen sich so verhalten) ist falsch – radikaler Relativismus (von einer „Diktatur des Relativismus“ spricht Papst Benedikt XVI.) (keiner wei\u00df, was richtig oder falsch ist, jeder soll so leben, wie er es f\u00fcr richtig h\u00e4lt) ist falsch. Wenn alles irgendwie gleich richtig ist, wird dann Ausbeutung, Ungerechtigkeit, Unrecht nicht die Gesellschaft beherrschen? Liegt der goldene Mittelweg darin, Verantwortung zu tragen auf Basis der Werte, Erfahrungen, Rechte – bzw. indem Menschen sich an Werte, Rechte orientieren?<\/p>\n\n\n\n