Wenn es hei\u00dft, dass Jesus hinabgestiegen ist in das Reich des Todes, dann geht es nicht um den Ort, sondern um die Befreiung von Menschen aus Einsamkeit, Dunkelheit, Schuld. 1. Petrus 3 hei\u00dft es, dass er hinabgestiegen ist, um den Menschen zu predigen – das hei\u00dft: zur Umkehr zu rufen, hin zum Evangelium. Also er hat dort das getan, was er auch auf der Erde tat, um Menschen aus der Einsamkeit und Finsternis herauszurufen. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n5. Die Besonderheit christlicher Auferstehungshoffnung<\/strong><\/p>\n\n\n\nViele (alle?) V\u00f6lker und Religionen haben irgendeine Form der Erwartung an ein Leben nach dem Tod \u2013 und sei es die Erwartung des gef\u00fcllten Nichts. Sie sprechen von einer unsterblichen Seele, von einem Leben des Menschen aus Leib und Seele im Paradies, von einem irgendwas des Menschen im Nirwana, nachdem die Seele sich reinkarniert hatte, von H\u00f6lle \/ Unterwelt, vom Himmel \u2013 Insel der Seligen, Walhalla \u2013 , von einem Weiterleben als Geist, usw., usw.<\/p>\n\n\n\n
Warum haben die V\u00f6lker die Erwartung?<\/p>\n\n\n\n
\n- Weil der Mensch sich nicht vorstellen kann, dass dieser Aufwand, das Leben genannt wird, getrieben wird, nur, damit der Mensch dann stirbt?<\/li>\n\n\n\n
- Weil der Mensch sich aufgrund seiner Sinne als Mittelpunkt der Welt sieht \u2013 und er bleibt es somit auch nach dem Tod?<\/li>\n\n\n\n
- Weil Gott, der Sch\u00f6pfer, einen Hoffnungskeim in den Menschen gelegt hat?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Wie auch immer man das alles interpretieren mag: Diese Vorstellung gibt es seit fr\u00fchester Zeit an.<\/p>\n\n\n\n
Worin besteht nun die Bedeutung der Auferstehungshoffnung der Christen? Sie haben die eigenartige Erfahrung gemacht, dass der hingerichtete Jesus von Nazareth trotz seines Sterbens lebt. Sie interpretierten das als Auferweckung durch Gott bzw. als Auferstehung des Sohnes Gottes. Das, was Christen erfahren haben und erfahren, verstehen sie so, dass daraus auch die eigene Auferweckung folgen wird: Ist dieser Jesus Christus auferstanden, wird Gott auch sie auferwecken. Und wie sollen sie das Unm\u00f6gliche kommunizieren? Um es anderen mitteilen zu k\u00f6nnen, verwenden sie Worte und Vorstellungen aus den anderen Religionen. Sie sprechen von Seele, von Himmel und H\u00f6lle, vom Paradies\u2026<\/p>\n\n\n\n
Am Anfang steht die Erfahrung, dass Jesus Christus lebt und der Glaube, dass diejenigen, die ihm folgen, auch in dieses neue Gottesleben hinein gezogen werden, weil Jesus Christus sie liebt.<\/strong><\/p>\n\n\n\nErst danach folgt die religi\u00f6se Interpretation.<\/strong><\/p>\n\n\n\nDie Konstante christlichen Redens von der Auferstehung ist die Erfahrung der Auferweckung Jesu Christi, die ihr nachfolgenden Formulierungen und Interpretationen sind variabel, weil sie der Sprachfindung und der Kommunikation dienen.<\/p>\n\n\n\n
Und dass hierin eine Besonderheit des christlichen Glaubens liegt, haben die Menschen begriffen, die weltweit Jesus Christus folgen, obgleich ihre alten Religionen und Weltanschauungen ihnen auch schon Bilder des Lebens nach dem Tod mitgegeben haben. Religionen sprechen von einem Leben nach diesem irdischen Leben, einem danach. Christen sprechen von einem Jetzt (in Jesus Christus), das danach weitergeht. (Vgl. Paulus: Ob wir leben oder sterben: Wir sind des Herrn.)<\/p>\n\n\n\n
An-ge-dacht 1<\/strong><\/p>\n\n\n\nSchauen wir uns die Geschichte von den Emmaus-J\u00fcngern an: Der Glaube an den Auferstandenen ist ein Prozess. Nach einem Dialog, nach Belehrung ist ein Zeitpunkt gekommen, in dem die J\u00fcnger den Auferstandenen an einem ganz bestimmten Erlebnis, in einer ganz bestimmten Situation erkennen.<\/p>\n\n\n\n
Ein minilanger Prozess wird im Johannesevangelium beschrieben: Maria sieht, aber erkennt nicht, macht sich ihre Gedanken, spricht viel \u2013 und auf einmal aufgrund der Anrede Jesu: Erkennen!<\/p>\n\n\n\n
Auch Paulus ist in diese Reihe einzuordnen: Er verfolgt Christen, hat sicher mit zahlreichen von ihnen gesprochen, dar\u00fcber nachgedacht, hat alles abgelehnt und f\u00fcr dumm und gef\u00e4hrlich angesehen \u2013 und dann vor Damaskus das Erkennen!<\/p>\n\n\n\n
Und so erging und ergeht es zahlreichen Menschen durch die Jahrhunderte und in aller Welt. Gott erhebt auch sie aus dem Staub \u2013 in den sie sich hinein erniedrigt haben. Sie verstehen nichts \u2013 und verstehen doch alles.<\/p>\n\n\n\n
Manche sagen: Ich glaube nicht an die Auferstehung. Macht nichts. Der Glaube kann nicht erzwungen werden. Was vielleicht Voraussetzung ist: In Ablehnung oder Wohlwollen \u2013 die Besch\u00e4ftigung mit Gott in Jesus Christus. In der Ablehnung und in der Besch\u00e4ftigung ist man mit dem Auferstandenen schon auf dem Weg. Und dann? Irgendwann macht es mehr oder weniger deutlich: Klick. Und man sagt: Nicht verendet der Mensch \u2013 der Mensch wird vollendet! Gott sei Dank.<\/p>\n\n\n\n
An-ge-dacht 2<\/strong><\/p>\n\n\n\nAn der Auferstehung scheitern wir alle: Man kann sie nicht glauben, man kann sie nicht kommunizieren (nur stotternd versuchen) \u2013 man kann sie nur erfahren.<\/p>\n\n\n\n
Am Leben scheitern wir alle: Man kann nicht glauben, dass es so etwas wie Leben gibt, tote Materie beginnt zu leben, denken, lieben \u2013 weil wir Leben erfahren, k\u00f6nnen wir glauben, dass es das gibt.<\/p>\n\n\n\n
An der Existenz von Etwas scheitern wir alle: Man kann nicht glauben, dass es so etwas gib wie \u201cEtwas\u201d, dass Etwas aus dem Nichts entsteht \u2013 oder dass nie Nichts war, sondern immer Etwas \u2013 weil wir Etwas erfahren, k\u00f6nnen wir glauben, dass es das gibt.<\/p>\n\n\n\n
An der Liebe scheitern wir alle: Man kann sie nicht glauben, man kann sie nicht kommunizieren (nur stotternd versuchen) \u2013 man kann sie nur erfahren.<\/p>\n\n\n\n
An der Auferstehung scheitern wir alle: Man kann sie nicht glauben, man kann sie nicht kommunizieren \u2013 man kann sie nur erfahren. Nicht erst in Zukunft, sondern schon hier und jetzt, wenn man ein Leben im Licht des auferstandenen Jesus Christus lebt.<\/p>\n\n\n\n
Auferstehungs-Bilder<\/strong><\/p>\n\n\n\nDie \u00dcberlieferungen von der Auferstehung Jesu Christi regen in uns Bilder an \u2013 auch wenn wir die Worte nicht verstehen, sie als unlogisch ablehnen, sie mit unserer Erfahrung nat\u00fcrlich nicht in Einklang bringen k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n
Dunkel \u2013 schwarz \u2013 Trauer \u2013 Ende. Doch dabei bleibt es nicht: Es wird licht, hell, es geht weiter.<\/p>\n\n\n\n
Die biblischen Texte liefern viel Emotion: Von der Schockstarre \u2013 hin zu aufgeregtem Hin- und Herrennen.<\/p>\n\n\n\n
Einzelne Personen kommen in den Blick: Die traurigen Emmausj\u00fcnger, deren Hoffnung zerst\u00f6rt wurde \u2013 sie geraten auf ihrem Weg, in dem zun\u00e4chst mit dem unerkannten Jesus nur Worte gewechselt werden \u2013 zur Erkenntnis: Der, den wir tot w\u00e4hnten \u2013 er lebt! Er redet, er handelt \u2013 wir sind nicht mehr allein! Die an das Irdische gefesselten politischen Hoffnungen wurden in den Himmel erhoben \u2013 sie wurden frei \u2013 und rannten zur\u00fcck.<\/p>\n\n\n\n
Maria Magdalena, weinend, r\u00e4tselnd \u2013 h\u00f6rt in ihrer Traurigkeit und ihrer Verwirrung ihren Namen und einen Satz: Maria, was weinst du? Durch die Tr\u00e4nen hindurch \u2013 schillernder Glanz des Himmels.<\/p>\n\n\n\n
Der zweifelnde Thomas: Erst dann, wenn ich ihn gesehen und seine Wunden ber\u00fchrt habe \u2013 dann glaube ich. Doch Glaube ist nicht ber\u00fchren und sehen. Glaube ist Vertrauen und im Herzen sp\u00fcren: Jesus Christus ist lebend, lebendig \u2013 auf eine neue Art und Weise: Er ist da und nah.<\/p>\n\n\n\n
Das Bild vom weg gerollten Stein, dem leeren Grab \u2013 das Bild von dem Mann bzw. den M\u00e4nnern in wei\u00dfen Kleidern, die erkl\u00e4ren, was geschehen ist\u2026<\/p>\n\n\n\n
Die Auferstehungsgeschichten erwecken in unserer Seele Bilder. Hoffnungsbilder. Der Tod ist besiegt \u2013 Gott hat gesiegt. Und diese Bilder begleiten uns.<\/p>\n\n\n\n
Aufgabe:<\/p>\n\n\n\n
Versuche die in Dir angeregten Bilder zu malen, gegenst\u00e4ndlich oder nur in Farben.<\/p>\n\n\n\n
Die Punkte 1-5 k\u00f6nnen als Anregung verwendet werden.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
AUFERSTEHUNG 1. Grenzen im Leben \u2013 Begrenzung des Lebens Wir begegnen t\u00e4glich Grenzen. Die massivste Grenze, die der Mensch kennt: der Tod. Das Wissen um den Tod kann deprimieren, kann aber auch weiterf\u00fchren: Carpe Diem (fasse den Tag, lebe ihn sinnvoll) \u2013 Psalm 90,12: Herr, lehre uns bedenken, dass wir sterben […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":41,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-426","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/426","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=426"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/426\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2779,"href":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/426\/revisions\/2779"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/41"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=426"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}