Kirche lebt seit ihrem Beginn im Widerstand. Das darum, weil sie in der Nachfolge von Jesus Christus versucht, Gottes guten Willen mit den Menschen in der Welt durchzusetzen.<\/p>\n\n\n\n
Es begann mit Jesus: Jesus versuchte die Menschen seiner j\u00fcdischen Religion mit Hilfe j\u00fcdischer Tradition davon zu \u00fcberzeugen, dass Gott kein Gott ist, der auf \u00c4u\u00dferlichkeiten achtet, sondern auf den inneren Menschen. Es kommt nicht darauf an, nach au\u00dfen Gottes Gebote zu befolgen, sondern der Mensch muss sie aus einer neuen Gesinnung heraus einfach tun. Das geht nur, wenn er von innen heraus ein anderer Mensch wird. Die Gebote, denen Menschen seines Volkes folgen, sind keine Gebote, die andere ausgrenzen, sondern sie sollen der Einheit des Volkes dienen. Das hei\u00dft, dass diejenigen, \u00fcber die sich viele Fromme erheben, als solche Menschen angesehen werden, die zum Volk geh\u00f6ren. Dazu geh\u00f6rt, dass der menschliche Umgang mit anderen als Ma\u00dfstab f\u00fcr die Gebote angesehen wird. Dieser neue Ma\u00dfstab rief Widerstand hervor.<\/p>\n\n\n\n
Die alten Strukturen der Herrschaft werden aufgebrochen. Das galt nicht nur f\u00fcr die Strukturen der j\u00fcdischen Herrschaften, das galt auch f\u00fcr Strukturen der r\u00f6mischen Besatzungsmacht. Wer sich an Gott ausrichtet, hat einen anderen Ma\u00dfstab als die Weltpolitiker. Aber der Widerstand, den Jesus lebt, l\u00e4uft anders als der Widerstand, den die Welt bislang gekannt hat. Jesus unterl\u00e4uft die Strukturen. Stichw\u00f6rter sind zu nennen: Feindesliebegebot – das hei\u00dft, dem Feind Gutes tun. Und dem Feind \u00fcbertrieben Gutes tun (die andere Wange hinhalten, wenn er schl\u00e4gt), bedeutet nicht kuschen, sondern eine andere Strategie zu w\u00e4hlen, als die Welt sie bislang kannte. Gott zum Ma\u00dfstab haben, bedeutet eben auch: Gebt Gott, was Gott geh\u00f6rt, gebt dem Kaiser, was dem Kaiser geh\u00f6rt. Das hei\u00dft: Du als Mensch kannst entscheiden. Du geh\u00f6rst auf keinem Fall dem Kaiser, du bist frei, du geh\u00f6rst Gott. Der Mensch muss sich nicht als Verf\u00fcgungsmasse dem Herrscher und den Herrschenden unterstellen. Totalit\u00e4re Systeme – auch religi\u00f6se – werden unterlaufen. Zudem befreite Jesus Menschen von M\u00e4chten, die ihn qu\u00e4lten, ihn beherrschten. Um das tun zu k\u00f6nnen, hat er ihnen machtvoll und vollm\u00e4chtig Widerstand entgegengesetzt.<\/p>\n\n\n\n
Und dieser Widerstand, der mit Jesus begann, pr\u00e4gte die Menschen der fr\u00fchen Gemeinde. Wohin sie auch kamen in der Weltgeschichte, haben sie Menschen \u00fcberzeugt – wurden aber auch von Menschen bek\u00e4mpft. Es sei an Paulus erinnert, an die J\u00fcnger, die fast alle eines gewaltsamen Todes starben, zumindest in der \u00dcberlieferung. Das ging weiter \u00fcber die verfolgten Glaubenden im R\u00f6mischen Reich (1). Wohin Christen auch kamen: Es gab immer diese zwei Einstellungen: Aufnahme und Ablehnung; Anziehung und Abwehr. Beides geh\u00f6rt zum „Wesen des Christentums“. Ablehnung und Abwehr waren oft gnadenlos. Verbittert wurde gegen Christen gek\u00e4mpft – auch innerkirchlich.<\/p>\n\n\n\n
Auf diesen Seiten wurden die Kirchenv\u00e4ter (2) vorgestellt, die Reformation (3), ebenso die Diakonie \/ Caritas (4). Auch diese geh\u00f6ren zum Widerstand. Denn Widerstand bedeutet nicht nur, dass Menschen den politischen Strukturen eigene entgegenstellen. Widerstand bedeutet auch, wie an Jesus gesehen, den unmenschlichen Strukturen einer Gesellschaft die Menschlichkeit entgegenzustellen. Leidende nicht \u00fcbersehen und \u00fcbergehen, sondern sich f\u00fcr die einsetzen, die unterdr\u00fcckt werden, deren Stimmen nicht geh\u00f6rt werden. Widerstand bedeutet auch, Menschen Bildung zukommen zu lassen, damit sie sich ihre eigenen Gedanken machen und nicht den herrschenden Strukturen samt ihren Manipulationen ausgeliefert sind. Der Ma\u00dfstab ist der Wille Gottes, wie er in der Nachfolge Jesu durch neutestamentliche \/ biblische Schriften und dem Heiligen Geist offenbart wird. Und das weltweit. Denn der Mensch als Gottes Gesch\u00f6pf liegt Gott am Herzen – Menschen aller V\u00f6lker, Kulturen, St\u00e4mme. Neuzeitliche Auseinandersetzungen werden auf den folgenden Seiten umrissen.<\/p>\n\n\n\n
Es wurde aber auch erkennbar, dass Kirche als Institution nicht immer identisch ist mit den einzelnen Christen, die sich manchmal anders als die Institution und gegen die Institution, den Menschen zugewendet haben. Es sei an die Arbeit in den Kl\u00f6stern \/ Orden erinnert, an einzelne Menschen, deren Namen ehrf\u00fcrchtig erw\u00e4hnt werden, wie Elisabeth von Th\u00fcringen. Und so erkennen wir an folgenden Beispielen: W\u00e4hrend die Institutionen sich eher anpassten, waren es Einzelne, die sich den unmenschlich herrschenden Strukturen entgegenstellten.<\/p>\n\n\n\n
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