{"id":408,"date":"2019-07-01T15:58:29","date_gmt":"2019-07-01T13:58:29","guid":{"rendered":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/?page_id=408"},"modified":"2019-08-17T17:25:47","modified_gmt":"2019-08-17T15:25:47","slug":"schuld-und-vergebung","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/verhalten-ethik\/schuld-und-vergebung\/","title":{"rendered":"Schuld und Vergebung"},"content":{"rendered":"\n<p style=\"text-align:center\" class=\"has-medium-font-size\">SCHULD, S\u00dcNDE, VERGEBUNG<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\"><strong>1. Schuld, S\u00fcnde<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>1.1. Schuld als <em>Versto\u00df gegen ein Gesetz, eine Norm<\/em> (gegen das, was allgemein als Gesetz, Norm angesehen wird: Gibt es auch ungerechte Gesetze, schlechte Normen, gegen die man versto\u00dfen muss \u2013 wer sieht das als Schuld an? Man selbst? Diejenigen, die solche Gesetze aufstellen und solche Normen akzeptieren? \u2013 Zum Beispiel Gesetzgebung unter Diktaturen).<\/p>\n\n\n\n<p>1.2. Schuld als <em>Verfehlung gegen das eigene Gewissen<\/em>, gegen seine eigene Pers\u00f6nlichkeit (zum Beispiel dann, wenn man sich zu einer Tat dr\u00e4ngen l\u00e4sst, die man nicht gut findet \u2013 auch wenn man nicht gegen ungerechte Gesetze und Normen angeht, obgleich man wei\u00df: Ich muss dagegen angehen).<\/p>\n\n\n\n<p>1.3. Schuld als <em>St\u00f6rung der Beziehung<\/em> zu anderen Menschen (es gibt unterschiedliche Grade dieser St\u00f6rung: Unfreundlichkeit, schlechte Worte, schlechte Taten \u2013 innerhalb dieser Punkte gibt es wieder unterschiedliche Dimensionen) und zu Gott (ebenso unterschiedliche Grade der St\u00f6rung).<\/p>\n\n\n\n<p>1.4. Im weiteren Sinn wird Schuld heute auch unter folgenden Gesichtspunkten gesehen:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>a. <em>Gleichg\u00fcltigkeit<\/em> angesichts der Not anderer.<\/li><li>b. <em>Leugnen von Mitschuld<\/em>.<\/li><li>c. <em>Strukturelle Schuld<\/em> = Mitwirken an einem System, das anderen gegen\u00fcber schuldig wird (zum Beispiel: ungerechter Welthandel, Ausbeutung von Menschen anderer L\u00e4nder, damit wir billige Kleidung bekommen usw.).<\/li><li>d. Schuld ist ein <em>religi\u00f6ser Begriff<\/em>, der keine Berechtigung hat, weil er legitime Aggression (der Mensch muss aggressiv sein, um \u00fcberleben zu k\u00f6nnen, um seine Gene weitergeben zu k\u00f6nnen, um sich Raum verschaffen zu k\u00f6nnen usw.) in negatives Licht r\u00fcckt.<\/li><li>e. Die Einordnung einer Tat als Schuld ist auch <em>kulturell bedingt<\/em> (zum Beispiel: Ein Hindu sieht Verst\u00f6\u00dfe gegen Kastennormen als Schuld an \u2013 ein Christ Verst\u00f6\u00dfe gegen das N\u00e4chstenliebe-Gebot, Kaste hin oder her; f\u00fcr einen Buddhisten ist \u201eSchuld\u201c das Anhaften seines Selbst an \u00e4u\u00dfere Dinge, f\u00fcr einen Muslim ist Schuld das Missachten der recht stringenten Gebote des Koran, der Scharia usw.; einer, der Konfuzius anh\u00e4ngt, sieht Verst\u00f6\u00dfe gegen die Hierarchie als Schuld an).<\/li><li>f. <em>Resignieren<\/em> in Schuld: Weil man so und so schuldig werden kann, wenn man etwas tut, genauso wie wenn man nichts tut \u2013 dann gleich gar nichts tun.<\/li><li>g. Es gibt auch \u201e<em>krankhafte Schuldgef\u00fchle<\/em>\u201c<\/li><li>\u2013 das bedeutet, dass sich Menschen f\u00fcr alles und jedes, das in der weiteren und n\u00e4heren Umgebung<\/li><li>&nbsp;&nbsp; geschieht, schuldig f\u00fchlen k\u00f6nnen, auch wenn sie objektiv gesehen unschuldig sind;<\/li><li>\u2013 das bedeutet, dass Menschen vorschnell in Konfliktsituationen aus Harmoniebed\u00fcrfnis die Schuld<\/li><li>&nbsp;&nbsp; auf sich nehmen;<\/li><li>\u2013 das bedeutet, dass Menschen vorschnell meinen, andere verletzt zu haben, auch wenn es beim<\/li><li>&nbsp;&nbsp; anderen gar nicht so angekommen ist.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p style=\"color:#a30003\" class=\"has-text-color\"><strong>Aufgabe:<\/strong> \u00dcberlege und diskutiere: Ist das Schuld? Wenn:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Eine gute Tat geplant war, die aber nachtr\u00e4glich als Schuldig werden interpretiert wird? (Zum Beispiel: Erziehungsmethoden der Vergangenheit.)<\/li><li>Eine gute Tat geplant war, die aber eine schlimme Folge hat? (Zum Beispiel: Einen fremden Hund betreuen, der dann vors Auto l\u00e4uft; oder: jemanden bei der Ersten Hilfe falsch behandeln.)<\/li><li>Wenn eine Gruppe schuldig wird, kann ein \u201eunschuldiges\u201c Mitglied der Gruppe mit daf\u00fcr haftbar gemacht werden (Kollektivschuld)?<\/li><li>Wenn einer durch Unaufmerksamkeit oder aus Versehen schuldig wird (zum Beispiel: Kind l\u00e4uft vor das Auto)?<\/li><li>Wenn einer zwar nichts Schlimmes tut, aber nichts dagegen tut, wenn die Gruppe dabei ist, schuldig zu werden (Mitl\u00e4ufer)?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Weitere Aspekte: Es gibt <em>Dilemma-Geschichten<\/em>, das hei\u00dft Geschichten, die Lebenssituationen beschreiben, in denen alles, was man auch tut, Schuld mit sich bringt. Zu den Dilemma-Geschichten bitte ber\u00fccksichtigen!\u00a0<a href=\"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/verhalten-ethik\/kriterien-ethischer-urteilsbildung\/\">https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/verhalten-ethik\/kriterien-ethischer-urteilsbildung\/<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Wie einige dieser Punkte zeigen: Man kann sich schuldig f\u00fchlen, auch wenn man vor dem Gesetz\/den Normen eigentlich keine Schuld hat \u2013 bzw. man kann sich unschuldig f\u00fchlen, auch wenn man vor dem Gesetz\/den Normen schuldig ist.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"color:#00a315;text-align:center\" class=\"has-text-color\"><strong>2. Schuld\/S\u00fcnde aus christlicher Perspektive<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>S\u00fcnde ist im eigentlichen j\u00fcdisch-christlichen Sinn: schuldig werden gegen\u00fcber Gott. In christlicher Ausformung:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Nicht Gottes Willen tun: Die Liebe, die Gott auch zu anderen Menschen fordert, nicht einl\u00f6sen (zum Beispiel spricht Jesus dar\u00fcber in vielen seiner Gleichnisse),<\/li><li>die Freiheit, die Gott schenkt, einschr\u00e4nken (vgl. dagegen ist Paulus zum Beispiel im Galaterbrief),<\/li><li>das \u00fcber das individuelle Zusammensein hinausgehende Wohl der Menschen \/ des Sozialsystems nicht beachten (vgl. den Propheten Amos),<\/li><li>sich selbst \u00fcber andere erheben und eigene Schuld nicht eingestehen.<\/li><li>Handeln gegen die Zehn Gebote.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\"><strong>3. Allgemeiner Umgang mit Schuld<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Menschen m\u00fcssen sich ihrer Schuld (\u00dcbertretung von Gesetzen bzw. Normen) bewusst werden.<\/li><li>Sie m\u00fcssen ihre Schuld aussprechen (bekennen).<\/li><li>Damit nehmen sie ihre Schuld an.<\/li><li>Sie m\u00fcssen f\u00fcr ihre Schuld S\u00fchne leisten.<\/li><li>Sie d\u00fcrfen die Tat nicht wieder tun (wenn es gut geht: aus der Einsicht heraus schuldig geworden zu sein).<\/li><li>Schuld kann Menschen von Innen heraus zerst\u00f6ren \u2013 die Punkte 3a-e helfen, von Schuld zu befreien.<\/li><li>Vielfach wird Schuld auch geleugnet.<\/li><li>Schuld wird auf andere geschoben.<\/li><li>Das Gewissen wird durch h\u00e4ufiges Handeln gegen das Gewissen abgestumpft.<\/li><li>Menschen \u201efressen\u201c ihre Schuld in sich hinein.<\/li><li>Schuld kann verdr\u00e4ngt werden.<\/li><li>Schuld kann besch\u00f6nigt werden (war\/ist ja nicht so schlimm).<\/li><li>Schuld verdr\u00e4ngt sich mit der Zeit selbst.<\/li><li>Schuld kann Menschen von Innen heraus zerst\u00f6ren \u2013 die Punkte 3g-m tragen dazu bei, Lasten mit sich zu schleppen, die irgendwann wieder herausbrechen k\u00f6nnen.<\/li><li>Menschen k\u00f6nnen Schuld anderer auf sich nehmen.<\/li><li>Menschen k\u00f6nnen anderen die Schuld vergeben.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Wenn Schuld als Last bewusst wird, dann greift die Psychoanalyse:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Menschen m\u00fcssen sich der in ihnen verborgenen Schuld bewusst werden.<\/li><li>Erst durch Aufarbeitung mit professioneller Hilfe k\u00f6nnen sie (wenn es gut geht) die Last der Schuld abwerfen.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p style=\"color:#00a315;text-align:center\" class=\"has-text-color\"><strong>4. Umgang mit Schuld aus christlicher Perspektive<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Menschen werden gegen Menschen schuldig \u2013 und damit auch gegen Gott.<\/li><li>Jesus will, dass Menschen einander vergeben (Vater-Unser: \u201eVergib uns, Gott, unsere Schuld, wie wir vergeben denen, die an uns schuldig geworden sind\u201c).<\/li><li>Jesus spricht Vergebung zu \u2013 und diejenigen, die zu ihm geh\u00f6ren, d\u00fcrfen anderen Menschen Vergebung zusprechen.<\/li><li>Das, was unter Punkt 3 gesagt wurde, gilt auch f\u00fcr Christen \u2013 dar\u00fcber hinaus jedoch:<\/li><li>S\u00fcndenvergebung kann in vollkommener Weise erst durch Gott erlangt werden.<\/li><li>Wenn der andere, den ich um Vergebung gebeten habe, mir nicht vergibt \u2013 dann bin ich von ihm abh\u00e4ngig, aber Gott kann dann von der Schuld befreien.<\/li><li>Der Mensch ist bis in die tiefsten Tiefen seines Wesens \u201eneben der Spur\u201c \u2013 er kann als S\u00fcnder nicht von sich aus zu Gott kommen. (Religionsgeschichtlich gesehen: Nicht durch Opfer, nicht durch vermeintliche gute Taten, nicht durch das Tun religi\u00f6ser und anderer Gesetze\/Normen, nicht durch Meditationen \u2026)<\/li><li>Jesus Christus erm\u00f6glicht durch sein Sterben und seinen Tod den Zugang zu Gott, weil der Mensch daran, dass er den liebenden Sohn Gottes hingerichtet hat, erkennt: Ich bin ein S\u00fcnder.<\/li><li>Und wer diese seine Abgr\u00fcnde erkennt, kann erst durch Jesu Christi Tun geheilt werden, sich erneuern lassen (Taufe, Heiliger Geist \/ Geist Gottes, Gebet, neues Verhalten, Leben in der Gemeinschaft).<\/li><li>Wenn ich wei\u00df, dass Gott mir meine Schuld vergeben hat, dann muss ich nicht st\u00e4ndig um sie kreisen, sondern kann sie in Gottes Hand liegen lassen und befreit weitergehen.<\/li><li>Mein Gewissen kann mich befreien, wenn ich schuldig geworden bin, weil ich meine Gottes Willen zu tun\/getan zu haben \u2013 aber da ich schuldig werde, kann nur Gott selbst mich befreien.<\/li><li>Das Gewissen des Menschen muss durch Jesus Christus, dem Geist Gottes sensibilisiert werden. Ohne diese Sensibilisierung kann es auch irren.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p style=\"color:#a30003\" class=\"has-text-color\"><strong>Aufgabe: <\/strong>Wie siehst Du das?<\/p>\n\n\n\n<p>Beispiel <em>Dietrich Bonhoeffer<\/em>: Darf man einen Tyrannen, der Menschen auf dem Gewissen hat und viele weitere gef\u00e4hrdet, t\u00f6ten? Entspricht es Gottes Willen, um der N\u00e4chstenliebe Willen, gewaltsam gegen den Tyrannen zu handeln? Wenn ich mich dazu in meiner mir von Gott gegebenen Freiheit um der Liebe willen durchringe, darf mich mein Gewissen frei sprechen \u2013 aber ich kann Gottes gn\u00e4digen Freispruch nicht vorwegnehmen. Man muss sich vertrauensvoll in Gottes richtende Hand legen \u2013 und die Vergebung durch Gott erhoffen. Das Problem: Der Mensch, der mit allem schuldig werden kann, darf nicht leichtfertig gegen das Gebot, Du sollst nicht t\u00f6ten, angehen.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"color:#a35800\" class=\"has-text-color\"><strong>Literatur:<\/strong>\u00a0Manfred H\u00e4u\u00dfler\/Albert Rieder: Das Gewissen \u2013 die leise Stimme. 28 Arbeitsbl\u00e4tter mit didaktisch-methodischen Kommentaren. Sek 1. Klett-Verlag 2005 (6. Auflage)<\/p>\n\n\n\n<p style=\"color:#a36200\" class=\"has-text-color\">Marlies Schilling\/J\u00f6rg Schilling: Schuld \u2013 Strafe \u2013 Vergebung: 17 Arbeitsbl\u00e4tter mit didaktisch-methodischen Kommentaren, Sek. 1, Klett-Verlag 2007 (7. Auflage)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>SCHULD, S\u00dcNDE, VERGEBUNG 1. Schuld, S\u00fcnde 1.1. 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