Aufgabe 1 (zu Beginn des Themas): Was wei\u00dft du \u00fcber j\u00fcdische\/n:<\/p>\n\n\n\n
Texte in der Bibel, die als Altes Testament oder Hebr\u00e4ische Bibel bezeichnet werden, lassen vor allem in der Tora (die f\u00fcnf B\u00fccher Mose) die Entstehung der Religion erkennen. Auf dem Weg in das gelobte Land gab Gott seinem Volk Gebote, so zum Beispiel die ber\u00fchmten 10 Gebote<\/em>. Jedem der St\u00e4mme wurde ein St\u00fcck Land zugewiesen. Die Menschen in diesem Land lebten immer wieder in kriegerischen Zeiten, weil Israel zwischen den Gro\u00dfm\u00e4chten des Orients (Assyrer, Babylonier) und \u00c4gypten lag. Die bekanntesten Herrscher waren David<\/em> und sein Sohn Salomo<\/em> (sie lebten um das Jahr 1000 vor Christus). Durch all die kriegerischen Zeiten hindurch hat Gott sein Volk bewahrt. Neben den kriegerischen Zeiten gab es Zeiten der D\u00fcrre, der Heuschrecken, Zeiten schrecklicher N\u00f6te. Auch durch diese hindurch hat Gott sie bewahrt.<\/p>\n\n\n\n Die folgenden Hinweise finden wir nicht mehr in der Hebr\u00e4ischen Bibel: Als einer der wirkm\u00e4chtigsten Menschen des Volkes, Jesus von Nazareth<\/em>, geboren wurde, herrschten die R\u00f6mer als Besatzungsmacht \u00fcber Israel. Im Jahr 70 nach Christus wurde Jerusalem unterworfen, im Jahr 136 wurde das Volk nach einem Krieg weitgehend versklavt. Die \u00fcberlebenden Juden in Nordisrael sammelten viele Traditionen, ver\u00f6ffentlichten sie in der Mischna<\/em>, der m\u00fcndlichen Tora. Die Juden, die im Osten au\u00dferhalb des R\u00f6mischen Reiches lebten, schufen auf dieser Basis den Babylonischen Talmud<\/em>. Dieser ist ein f\u00fcr das Judentum grundlegendes Werk. In diesem werden Worte vieler weiser Rabbinen zu Themen des Glaubens und Handelns gesammelt.<\/p>\n\n\n\n Nach einer langen, wechselvollen Geschichte, mit viel Verfolgungen, N\u00f6ten, aber auch Erfolgen, kehrten im 20. Jahrhundert immer mehr Juden in das Land ihrer V\u00e4ter und M\u00fctter zur\u00fcck. 1948 wurde der Staat Israel gegr\u00fcndet.<\/p>\n\n\n\n Aufgabe 2: Grundlegende Bekenntnisse des j\u00fcdischen Glaubens:<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1.<\/p>\n\n\n\n Das wichtigste Bekenntnis \u2013 das auch als Gebet gesprochen wird \u2013 des j\u00fcdischen Volkes, ist das Sch\u00b4ma Israel<\/strong> (Sch\u00b4ma = H\u00f6re Israel):<\/p>\n\n\n\n H\u00f6re, Israel, der HERR ist unser Gott, der HERR allein.<\/em> Diese Worte, auf die ich dich heute verpflichte, sollen auf deinem Herzen geschrieben stehen. Du sollst sie deinen Kindern erz\u00e4hlen. Du sollst von ihnen reden, wenn du zu Hause sitzt und wenn du auf der Stra\u00dfe gehst, wenn du dich schlafen legst und wenn du aufstehst. Du sollst sie als Zeichen um dein Handgelenk binden. Sie sollen als Merkzeichen auf deiner Stirn sein. Du sollst sie auf die T\u00fcrpfosten deines Hauses und in deine Tore schreiben.<\/em><\/p>\n\n\n\n (Deuteronomium \/ 5. Buch Mose 6,4-9) <\/p>\n\n\n\n 2.<\/p>\n\n\n\n Dann sollst du anheben und sagen vor dem HERRN, deinem Gott: Mein Vater war ein Aram\u00e4er, dem Umkommen nahe, und zog hinab nach \u00c4gypten und war dort ein Fremdling mit wenig Leuten und wurde dort ein gro\u00dfes, starkes und zahlreiches Volk. Aber die \u00c4gypter behandelten uns schlecht und bedr\u00fcckten uns und legten uns einen harten Dienst auf. Da schrieen wir zu dem HERRN, dem Gott unserer V\u00e4ter. Und der HERR erh\u00f6rte unser Schreien und sah unser Elend, unsere Angst und Not und f\u00fchrte uns aus \u00c4gypten mit m\u00e4chtiger Hand und ausgerecktem Arm und mit gro\u00dfem Schrecken, durch Zeichen und Wunder, und brachte uns an diese St\u00e4tte und gab uns dies Land, darin Milch und Honig flie\u00dft.<\/em><\/p>\n\n\n\n (Deuteronomium \/ 5. Buch Mose 26,5-9)<\/p>\n\n\n\n Der Glaube l\u00e4sst sich in etwa so zusammenfassen:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Aufgabe 3: Str\u00f6mungen im gegenw\u00e4rtigen Judentum<\/strong><\/p>\n\n\n\n Im Laufe der Zeit haben sich grundlegende Str\u00f6mungen herausgebildet:<\/p>\n\n\n\n Neben diesen Hauptstr\u00f6mungen gibt es noch:<\/p>\n\n\n\n Neben diesen Gruppen gibt es noch zahlreiche weitere Str\u00f6mungen.<\/p>\n\n\n\n Bekannteste Gebete:<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201eErhoben und geheiligt werde sein gro\u00dfer Name auf der Welt, die nach seinem Willen von Ihm erschaffen wurde \u2013 sein Reich soll in eurem Leben in den eurigen Tagen und im Leben des ganzen Hauses Israel schnell und in n\u00e4chster Zeit erstehen. Und wir sprechen : Amein! Sein gro\u00dfer Name sei gepriesen in Ewigkeit und Ewigkeit der Ewigkeiten. Gepriesen sei und ger\u00fchmt, verherrlicht, erhoben, erh\u00f6ht, gefeiert, hocherhoben und gepriesen sei Name des Heiligen, gelobt sei er, hoch \u00fcber jedem Lob und Gesang, Verherrlichung und Trostverhei\u00dfung, die je in der Welt gesprochen wurde, sprechet Amein! F\u00fclle des Friedens und Leben m\u00f6ge vom Himmel herab uns und ganz Israel zuteil werden, sprechet Amein. Der Frieden stiftet in seinen Himmelsh\u00f6hen, stifte Frieden unter uns und ganz Israel, sprechet Amein.\u201c <\/em>(Zitiert nach: http:\/\/www.talmud.de\/cms\/Das_Kaddisch-Gebet.294.0.html<\/a> )<\/p>\n\n\n\n Juden kennen feste Gebetszeiten, die sich an den ehemaligen Opferzeiten im Tempel von Jerusalem orientierten. Das Morgengebet (Schacharit<\/em>), das Nachmittagsgebet (Mincha<\/em>), das Abendgebet (Maariv<\/em>). Zum Beten geh\u00f6ren Riten, so das Aufsetzen der Kippa<\/em>, hinzugenommen werden Tefillin<\/em> und Tallit<\/em>. Das Gebetbuch hei\u00dft Siddur<\/em>. In konservativen j\u00fcdischen Gruppen wird auf hebr\u00e4isch gebetet.<\/p>\n\n\n\n Schon parallel zum Tempel gab es j\u00fcdische Versammlungsh\u00e4user (Synagoge = Versammlung). (Ob in Israel selbst, das ist arch\u00e4ologisch gesehen noch ungewiss, da dort der Tempel im Vordergrund stand – das ist aber sehr wahrscheinlich.) In den Synagogen traf man sich, las, lernte, diskutierte.<\/p>\n\n\n\n Heute sind Synagogen vielfach st\u00e4rker auf Gottesdienste hin orientiert. An der T\u00fcr der Synagoge befindet sich eine Mesusa<\/em> (die wir schon kennengelernt haben). Wenn die Synagoge betreten wird, muss der Besucher eine Kippa<\/em> (eine kleine Kopfbedeckung) aufsetzen. Vieles, was wir auch aus der Kirche kennen, finden wir in der Synagoge: einen Tisch (Bima<\/em>), dort stehen die Schabbatkerzen<\/em> und auf ihn wird die Tora-Rolle<\/em> gelegt. Wie in der katholischen Kirche die Oblaten in einem K\u00e4stchen untergebracht sind, so die Tora-Rollen in einem gro\u00dfen Tora-Schrein<\/em>. Wie die Kirchen vielfach in Richtung Osten ausgerichtet waren \/ sind, so ist die Synagoge Richtung Jerusalem ausgerichtet, sichtbar an der Seite, an der der Toraschrein zu finden ist. Das Ner Tamid<\/em> ist ein ewiges Licht (vgl. katholische Kirche), das an den Tempel bzw. an den Auszug Israels aus \u00c4gypten (Feuers\u00e4ule) erinnert. Der Chanukka-Leuchter<\/em> f\u00e4llt ins Auge.<\/p>\n\n\n\n Mittelpunkt der Synagoge ist der Tora-Schrein<\/em> mit der Tora-Rolle<\/em>. Die Tora-Rolle ist in einem kostbaren Tuch eingeh\u00fcllt. Die Rolle selbst kann mit silbernen Tora-Kronen<\/em> (Rimonim<\/em>) und dem Tora-Schild<\/em> geschm\u00fcckt werden. Mit einer silbernen Zeigehand (Jad)<\/em> wird auf die zu lesenden Worte der Tora hingewiesen.<\/p>\n\n\n\n Im Zusammenhang der Festzeiten sind folgende Hinweise wichtig:<\/p>\n\n\n\n Die j\u00fcdische Zeitrechnung beginnt 3760\/3761 vor Christus \u2013 weil Gott laut traditionellem Glauben in dieser Zeit die Welt erschaffen hat. (Historisch gesehen ist das ein sehr interessanter Zeitabschnitt, weil hier Hochkulturen und damit auch die schriftlichen Aufzeichnungen begannen.)<\/p>\n\n\n\n Juden haben Teile des Mond- und Sonnenjahres verbunden. Wie wir alle vier Jahre ein Schaltjahr mit einem Tag Ver\u00e4nderung haben, so haben Juden alle f\u00fcnf bis sieben Jahre einen Monat hinzugef\u00fcgt.<\/p>\n\n\n\n Der Tag beginnt im Judentum um 18:00 Uhr des Vortages \u2013 also mit Einbruch der Nacht. Bei uns beginnt der Tag auch nicht am Morgen um 6:00 Uhr, sondern in der Nacht um 24:00\/0:00 Uhr (Mitternacht). Und so beginnt zum Beispiel auch der Sabbat am Freitag um 18:00 Uhr und geht bis Samstag 18:00 Uhr. Samstag 19:00 Uhr w\u00e4re dann schon unser Sonntag.<\/p>\n\n\n\n Feiertage:<\/p>\n\n\n\n (a) Simchat Tora<\/strong> (September \/ Oktober) \u2013 Freude an der Tora Die richtige Reihenfolge<\/em> (im Vergleich mit christlichen Feiertagen) ist folgende: Die Monate hei\u00dfen: Tischri (September\/Oktober), Marcheschwan (Oktober \/ November), Kislew (November \/ Dezember), Tevet (Dezember \/ Januar), Schewat (Januar), Adar Aleph (Schaltmonat), Adar Beth (Februar \/ M\u00e4rz), Nisan (M\u00e4rz \/ April), Ijjar (April \/ Mai), Siwan (Mai \/ Juni), Tamus (Juni \/ Juli), Aw ( Juli \/ August), Elul (August \/ September).<\/p>\n\n\n\n Riten<\/p>\n\n\n\n Dar\u00fcber hinaus gibt es zahlreiche Riten, die das menschliche Leben begleiten.<\/p>\n\n\n\n Beschneidung (Brit Mila<\/strong>)<\/em>. Am achten Tag nach der Geburt wird ein kleiner Junge in der Synagoge beschnitten, das hei\u00dft, die Vorhaut seines Gliedes wird entfernt. Es handelt sich um einen in der Regel ungef\u00e4hrlichen Akt. Damit vollzieht das Volk Israel den seit Abraham befohlenen Bundesschluss mit Gott (Genesis 17). Verbunden mit der Beschneidung ist die Namensgebung. M\u00e4dchen bekommen in einer eigenen Zeremonie ihren Namen.<\/p>\n\n\n\n Bar\/Bat Mizwa<\/strong> <\/em>(bedeutet: Sohn \/ Tochter des Gebotes): Mit 13 Jahren darf ein Junge \u00f6ffentlich aus der Tora vorlesen. Das wird gro\u00df gefeiert. In progressiveren Str\u00f6mungen gibt es auch Feiern f\u00fcr M\u00e4dchen, die 12 Jahre alt geworden sind.<\/p>\n\n\n\n Hochzeit (Kidduschin)<\/em>: Wo auch immer die \u00f6ffentliche Hochzeitsfeier stattfindet, das Ehepaar wird unter einem Baldachin (Chuppa) getraut.<\/p>\n\n\n\n Beerdigung<\/em>: Der Verstorbene wird nach einer Waschung und der Bekleidung mit einem einfachem Gewand in einem Leinentuch beerdigt (in Deutschland besteht derweil noch Sargpflicht). Feuerbestattung erlaubt der j\u00fcdische Glaube nicht mit Blick auf die kommende Auferstehung. Das Kaddisch-Gebet wird am Grab gesprochen, und Besucher legen einen Stein auf das Grab. Es gibt daf\u00fcr unterschiedliche Begr\u00fcndungen: sehr pragmatische (damit zeigt man: Ich denke an dich; oder es diente dem Wiederfinden des Grabes) oder spirituell: Der Stein symbolisiert das Haus Gottes, das der Verstorbene bewohnen wird.<\/p>\n\n\n\n Ess-Riten<\/em>: Wesentlich f\u00fcr viele Juden ist, dass sie nur das essen, was in der Tora als \u201erein\u201c (Koscher<\/strong>) bezeichnet wird. So essen sie kein Schweinefleisch und nur Fleisch von gesch\u00e4chteten Tieren, das hei\u00dft Tieren, die auf eine besondere Art und Weise geschlachtet wurden. Sie m\u00fcssen Milchspeisen von Fleischspeisen trennen. Und an Passa essen sie zum Beispiel unges\u00e4uertes Brot.<\/p>\n\n\n\n Aufgabe 4: Merke Dir aus dem Abschnitt Feiertage und Riten die fettgedruckten Begriffe.<\/p>\n\n\n\n
Abraham<\/em>, ein Nomade, lebte im Bereich des heutigen S\u00fcdirak. Gott sprach zu ihm und verlangte, dass er in ein Land ziehen solle, das er ihm zeigen werde. Gott w\u00fcrde seine Nachkommen zu einem bedeutsamen Volk machen. Abraham zog mit seiner Familie los. Gott wies ihn in das Land, das wir heute als Israel bezeichnen. Abraham hatte zwei S\u00f6hne, Isaak und Ismael. Von Isaak leiten sich Juden her, von Ismael \/ Ismail Muslime. Der Enkel von Abraham, Jakob<\/em>, hatte 12 S\u00f6hne, die die Stammv\u00e4ter der St\u00e4mme Israels werden. Dieser zog mit der gesamten Familie in einer Hungersnot nach \u00c4gypten. Im Laufe der Zeit wurden sie dort versklavt. Sie riefen zu Gott um Hilfe. Gott erw\u00e4hlte den Mose<\/em>, der das Volk aus \u00c4gypten f\u00fchrte, zur\u00fcck in das Land, das Gott dem Volk verhei\u00dfen hat: Israel. Als Mose Gott nach dem Namen fragte, antwortete Gott: Ich bin der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs<\/em>, mein Name ist Jahwe<\/em> ( \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 ), der: Ich bin, der ich bin<\/em> bzw. Ich bin der, als der ich mich euch zeigen werde<\/em> \u2013 dieser hat dich gesandt. Der Name Gottes wird von Juden nicht ausgesprochen, darum nennen sie ihn Adonai <\/em>(Herr) bzw. sagen HaSchem<\/em> (der Name).<\/p>\n\n\n\n
Merke Dir die kursiv gedruckten Namen und Begriffe. Erstelle eine Liste, in der Du sie eintr\u00e4gst und dahinter die Bedeutung. Zum Beispiel: Abraham: \u2026 ; Babylonischer Talmud: \u2026 usw.<\/p>\n\n\n\nDer Glaube der Juden<\/h4>\n\n\n\n
Darum sollst du den Ewigen, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit ganzer Kraft.<\/em><\/p>\n\n\n\n\n
Erstelle eine Mindmap zum Glauben der Juden.<\/p>\n\n\n\n\n
\n
\n
Synagoge<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Feiertage und Riten<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
(b) Pessach<\/strong> (April), Schawuot, Sukkot:
Es sei erg\u00e4nzt: Pessach bedeutet \u201eVor\u00fcbergehen\u201c und feiert die Befreiung aus \u00c4gypten, Schawuot (ein Fr\u00fchjahrsfest) feiert die Gabe der 10 Gebote durch Gott, Sukkot, Laubh\u00fcttenfest, feiert die Ernte.
(c) Chanukka<\/strong> (z.B. Dezember) \u2013 Tempeleinweihung.
(d) Jom Kippur<\/strong> (September \/ Oktober).
(d) Purim (M\u00e4rz): Ein Freudenfest
(e) Rosch Ha Shana (September \/ Oktober) (Kopf des Jahres): Neujahrsfest.
(f) Tewet (Dezember \/ Januar) ein Tag, an dem das Kaddisch f\u00fcr die Verstorbenen gebetet wird, deren Grabst\u00e4dte man nicht kennt. Somit auch Gebet f\u00fcr die Toten der Schoah (Holocaust).
(g) Eine ganz gro\u00dfe Errungenschaft des Judentums ist auch der Sabbat. Am Sabbat kommen Mensch und Tiere zur Ruhe. Sie d\u00fcrfen nicht arbeiten. In der modernen Welt ist das nicht ganz einzuhalten, aber so ein Ruhetag ist f\u00fcr Menschen sehr wichtig. In Folge des Judentums haben Christen die 7 Tage Woche. Diese gibt es im traditionellen Buddhismus und Hinduismus nicht.<\/p>\n\n\n\n
Rosch Ha\u00b4Schana (Neujahr: christlich Advent, nicht Silvester!)
Jom Kippur (evangelisch: Bu\u00df- und Bettag)
Sukkot (Erntedank)
Simchat Tora
Chanukka (Weihnachten)
Tewet (Allerheiligen \/ Ewigkeitssonntag)
Purim (Fasching)
Pessach (Karfreitag \/ Ostern)
Schawuot (Pfingsten).<\/p>\n\n\n\nSymbole: Davidstern<\/strong> und Menorah<\/h4>\n\n\n\n