{"id":366,"date":"2019-07-01T15:34:03","date_gmt":"2019-07-01T13:34:03","guid":{"rendered":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/?page_id=366"},"modified":"2019-08-17T17:22:32","modified_gmt":"2019-08-17T15:22:32","slug":"boeses-verhalten","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/verhalten-ethik\/boeses-verhalten\/","title":{"rendered":"B\u00f6ses Verhalten"},"content":{"rendered":"\n<p style=\"text-align:center\" class=\"has-medium-font-size\">B\u00d6SES VERHALTEN<\/p>\n\n\n\n<p>Zu dem Beitrag siehe auch:&nbsp;<a href=\"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/gott\/das-boese\/\">https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/gott\/das-boese\/<\/a><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\"><li>Der Mensch isst, er beansprucht Lebensraum. Damit verbunden ist, dass er anderen Menschen und anderer Sch\u00f6pfung Leben einschr\u00e4nkt.<\/li><li>Biologische (Gene), biochemische (Hormone, Neurotransmitter) Aspekte sind genauso zu beachten wie Hirnaktivit\u00e4ten und Soziales (evolution\u00e4res Erbe, Erziehung, Kultur, soziale Bedingungen, dazu Religion), Gewissen.<\/li><li>Dieses Essen, Lebensraum-Nehmen wird in einem bestimmten Rahmen akzeptiert. Es kann zu sozial unvertr\u00e4glichen Ausw\u00fcchsen kommen, was als b\u00f6se angesehen wird.<\/li><li>Der Mensch hat neben konstruktiven Trieben auch destruktive Triebe, in jedem steckt die M\u00f6glichkeit, sich gut \u2013 also kooperativ \u2013 und b\u00f6se zu verhalten. Und beides in einem gewissen Spektrum. Was das B\u00f6se betrifft: Kleine Bosheiten, andere necken \u2013 bis hin zum leichten \u00dcbertreiben, immer weiter gesteigert bis dahin, dass anderen massiv geschadet wird: <em>cute aggression,<\/em> Zerst\u00f6rung des Sch\u00f6nen\/Niedlichen, Affekthandlungen, bewusstes Erniedrigen, Missbrauchen, Morden, bis hin zu Massenmorden.<\/li><li>Es liegt in Menschen. B\u00f6ses Verhalten wird aber auch von anderen Menschen kontrolliert, damit das Individuum der Gemeinschaft nutzt und nicht schadet.<\/li><li>Die Gemeinschaft, die kooperativ ist und somit das \u00dcberleben sichert, kann freilich das Aggressionspotential zum eigenen Nutzen aufnehmen, aber auch gegen andere wenden. Wenn die Gemeinschaft die Kontrolle \u00fcber das Individuum lockert oder selbst unkontrollierbar wird, kann sich das B\u00f6se gegen\u00fcber anderen massiv entfalten. Die Aggression wird von dominanten Menschen\/Gruppen in einer Gemeinschaft kanalisiert: Um die eigene Gesellschaft zu sch\u00fctzen, wird die Aggression auf Au\u00dfenstehende gerichtet. Das ist immer mit der Gefahr verbunden, dass die Gemeinschaft insgesamt verroht, was durch soziopsychologische Mittel allerdings verhindert werden kann.<\/li><li>Manches, was zerst\u00f6rerisch wirkt, wie Neid, kann auch positive Seiten haben: Man empfindet etwas als ungerecht. Ziel ist es, man will seine hierarchische\/soziale Position verbessern, was die Gesellschaft vor Stagnation sch\u00fctzen kann aber auch dazu f\u00fchren kann, dass ungerechte Verh\u00e4ltnisse abgeschafft werden. Oder: Vergeltung ist nicht allein negativ zu sehen, sondern das Selbstwertgef\u00fchl soll wieder ins Gleichgewicht gebracht werden. Durch Untersuchungen hat man festgestellt, dass kanalisierte Rache auch eine Gesellschaft erfolgreicher machen kann.<\/li><li>Das B\u00f6se ist die Abwesenheit des Guten (<em>Augustinus<\/em>) \u2013 aber es darf nicht verharmlost werden. Es kann wie eine Krankheit ansteckend sein (so der r\u00f6mische Philosoph <em>Seneca<\/em> und <em>Paulus<\/em>), die die Gesellschaft bef\u00e4llt, die dann das gute vertreibt. B\u00f6ses ist nicht passiv, sondern will Best\u00e4tigung, Raum und Macht. Menschen, die B\u00f6ses tun, k\u00f6nnen vielfach nur dadurch Anh\u00e4nger bekommen, dass sie den Menschen weismachen, es ist das wahre Gute, das sie vertreten (vgl. Nationalsozialismus, Kommunismus).<\/li><li>Die Einordnung dessen, was b\u00f6se ist und ob der Mensch als Wesen b\u00f6se ist, erstreckt sich auf einer gro\u00dfen Bandbreite: der Mensch ist von Grund auf b\u00f6se (er ist dem Menschen ein Wolf\/<em>Hobbes<\/em>), und muss von der Gesellschaft\/von Herrschern in die Schranken verwiesen werden \u2013 bis hin: Er ist gut, die Gesellschaft ist b\u00f6se (Ans\u00e4tze <em>Rousseau, Marx<\/em>).<\/li><\/ol>\n\n\n\n<p>*<\/p>\n\n\n\n<p>Religionen dienen im Wesentlichen der Gemeinschaft, das hei\u00dft, das B\u00f6se muss unter Kontrolle gehalten werden. Dazu dient auch die <em>ritualisierte Gewalt<\/em> (Opfer), um Gewalt einzud\u00e4mmen. Das bedeutet nicht, dass in allen Religionen die gleichen Ma\u00dfst\u00e4be f\u00fcr das angewandt werden, um b\u00f6ses Verhalten zu definieren. In manchen Religionen ist etwas erlaubt, was in anderen nicht erlaubt ist. Von daher gibt es aus christlich-aufgekl\u00e4rter Perspektive auch Religionen und religi\u00f6se Str\u00f6mungen, die Aggressionen insgesamt (auch gegen Fremde und des Individuums gegen sich selbst) bek\u00e4mpfen, und auch solche, die sie in unterschiedlichen Graden bek\u00e4mpfen bzw. zulassen.<\/p>\n\n\n\n<p>Aus j\u00fcdisch-christlicher Sicht ist das Gute vorhanden (Paradies) \u2013 dahinein kommt dann das B\u00f6se. <em>Das B\u00f6se ist St\u00f6rung des Guten, kann also ohne das Gute nicht existieren.<\/em> (<em>Teufel \u2013 Diabolos \u2013 Durcheinanderwerfer. Satan: Gegner\/Ankl\u00e4ger<\/em>.) Das B\u00f6se, so sieht es Genesis 1, lockt den Menschen damit, dass er gegen\u00fcber Gottes Liebe misstrauisch wird. Der Mensch misstraut Gott, wendet sich damit gegen Gott und gegen andere Menschen. (Zum Thema \u201eNeid\u201c \u2013 Punkt 7. \u2013 siehe Genesis 4: Kain und Abel.) Das B\u00f6se, das Genesis 3 angesprochen wird, kann Personifizierung von Verhaltensweisen und Erfahrungen sein, die der Mensch mit sich selbst und anderen Menschen macht.<\/p>\n\n\n\n<p>Gutes ist normal \u2013 das B\u00f6se ist das St\u00f6rende \u2013 auch wenn es f\u00fcr die Freiheit des Menschen relevant ist. Der Mensch will davon befreit werden, um ein freies Leben f\u00fchren zu k\u00f6nnen. Gleichzeitig ist jeder Mensch dem B\u00f6sen verhaftet. In christlicher Tradition wurde das <em>Erbs\u00fcnde <\/em>genannt: <em>Der Mensch ist verf\u00fchrbar zum B\u00f6sen, der Mensch ist verstrickt in struktureller Schuld, der Verstand kann\/will Gutes oft nicht mehr erkennen.<\/em> Gott wendet sich dem Menschen zu, um ihn sozialer zu machen: 10 Gebote, Propheten, Bergpredigt, Gabe des Heiligen Geistes. <em>Paulus<\/em> sieht, dass Befreiung vom B\u00f6sen erst durch <em>Jesus Christus<\/em> m\u00f6glich ist, das hei\u00dft durch ein Leben, das sich vom B\u00f6sen abwendet und sich Gott zuwendet. Erl\u00f6sung\/Befreiung von der Verstrickung in das B\u00f6se, das man in der Vergangenheit getan hat, bietet der Tod Jesu.<\/p>\n\n\n\n<p>*<\/p>\n\n\n\n<p>S\u00e4kular gesehen nimmt man nicht die Religion als Mittel gegen b\u00f6ses Verhalten, man sucht andere M\u00f6glichkeiten, gegen es anzugehen. Vielfach wird dazu gesagt, man m\u00fcsse die Menschen bilden (<em>Arendt<\/em>), man muss negative Zeiten der Geschichte hervorheben, damit man daraus lernt. Gleichzeitig ist deutlich, dass diese Versuche hilflos sind, weil der Mensch gerade auch Bildung und Verstand dazu verwenden kann, b\u00f6sartige Verhaltensweisen umzusetzen. Entsprechend dient <em>Empathie<\/em> nicht nur dazu, mit anderen zu leiden, sondern auch dazu, sich in den anderen hineinzuversetzen, damit man genau wei\u00df, was ihm besonders schmerzt.<\/p>\n\n\n\n<p>*<\/p>\n\n\n\n<p>Man ersehnt sich seit Alters solche Zeiten, in denen das B\u00f6se besiegt ist. Solche Zeiten kann es nicht geben (au\u00dferhalb der Welt Gottes). Wenn sie erzwungen werden, sind sie wieder b\u00f6se.<em> In Freiheit verantwortlich leben beinhaltet immer auch, dass das b\u00f6se Verhalten Raum beh\u00e4lt<\/em>. Das h\u00e4ngt auch damit zusammen, dass der Mensch die Zukunft nicht kennt, nie alle Informationen hat, um genau zu wissen, welche Verhaltensweise in der Gegenwart b\u00f6se Folgen haben kann. Vieles, was in einer Zeit als Rettung von Problemen gepriesen wird, kann wenig sp\u00e4ter als Gefahr erkannt werden. Von daher muss man sich vor Menschen\/Gruppen vorsehen, die meinen, die heile Welt selbst errichten zu k\u00f6nnen (Nationalsozialismus, Kommunismus, Liberalismus als Ideologie). Diese Gruppen, die um des Guten Willen andere unterdr\u00fccken und beseitigen, gehen zwangsl\u00e4ufig durch Selbstzerst\u00f6rungsprozesse hindurch, was durch die Formulierung <em>\u201edie Revolution, gleich Saturn<strong>*<\/strong>, frisst ihre eigenen Kinder\u201c<\/em> (Pierre Vergnieaud + 1793) ausgesprochen wird. B\u00f6ses zerst\u00f6rt sich letztlich selbst \u2013 hinterl\u00e4sst \u201everbrannte Erde\u201c. (<strong>*<\/strong>Dem Gott Saturn wurde prophezeit, dass er durch seine Kinder entmachtet w\u00fcrde, daraufhin fra\u00df er seine Kinder auf, bis auf Jupiter, der durch seine Mutter versteckt wurde.) Gemeinschaft gem\u00e4\u00dfes Verhalten kann nur gefordert aber nicht erzwungen werden. <em>Jesus und Paulus<\/em> sahen die Gemeinde als so eine Gemeinschaft an (Familie der Kinder Gottes), in der man menschlich miteinander umgeht \u2013 und Vergehen durch Vergebung begegnet.<\/p>\n\n\n\n<p>*<\/p>\n\n\n\n<p>Weitere M\u00f6glichkeiten, Aggressionen aufzufangen: Sport, berufliche Karriere, im Grunde alles, worin das jeweilige Individuum seinen ganzen Eifer hineinsteckt: Hobbys, PC-Spiele usw.<\/p>\n\n\n\n<p>*<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\" class=\"has-medium-font-size\">GEWISSEN<\/p>\n\n\n\n<p>Gewissen \u2013 s\u00e4kular: Hierarchisch gestaltete Verhaltensimpulse. Diese bestehen aus biologischen, sozialen und geistigen Prozessen, beeinflussbar durch Gruppen (-aggression, Denkhemmungen [Verdr\u00e4ngung, Angst], fehlen-de Empathie). Konstruktive Emotionen sind notwendig, damit diese Verhaltensimpulse zum Guten aufgegriffen werden k\u00f6nnen, trotz des Drucks von au\u00dfen.<\/p>\n\n\n\n<p>Gewissen \u2013 christlich: Gott als Sch\u00f6pfer und Erhalter hat in Menschen die M\u00f6glichkeit eingeschaffen, dass er wei\u00df, was gut und b\u00f6se ist. Der Mensch kann das Gewissen jedoch aus unterschiedlichen Gr\u00fcnden zum Schweigen bringen, er ben\u00f6tigt die \u00d6ffnung zu Gott, um befreit zu werden. Wenn das Gewissen nur kulturell abh\u00e4ngig sein sollte, k\u00f6nnte man nicht davon ausgehen, dass Menschen weltweit zur Verantwortung gezogen werden k\u00f6nnen (\u201eExtremes Unrecht ist kein Recht\u201c [vgl. <em>Radbruch<\/em>] \u2013 Kriegsverbrecher-Prozesse; beachte Thema Menschenrechte international g\u00fcltig?).<\/p>\n\n\n\n<p style=\"color:#a30003\" class=\"has-text-color\"><strong>Aufgabe: <\/strong>Wie verh\u00e4lt sich Jesus gegen b\u00f6ses Verhalten?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>B\u00d6SES VERHALTEN Zu dem Beitrag siehe auch:&nbsp;https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/gott\/das-boese\/ Der Mensch isst, er beansprucht Lebensraum. Damit verbunden ist, dass er anderen Menschen und anderer Sch\u00f6pfung Leben einschr\u00e4nkt. Biologische (Gene), biochemische (Hormone, Neurotransmitter) Aspekte sind genauso zu beachten wie Hirnaktivit\u00e4ten und Soziales (evolution\u00e4res Erbe, Erziehung, Kultur, soziale Bedingungen, dazu Religion), Gewissen. Dieses Essen, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":89,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-366","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/366","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=366"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/366\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1607,"href":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/366\/revisions\/1607"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/89"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=366"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}