{"id":317,"date":"2019-07-01T15:05:23","date_gmt":"2019-07-01T13:05:23","guid":{"rendered":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/?page_id=317"},"modified":"2026-05-12T09:21:15","modified_gmt":"2026-05-12T07:21:15","slug":"philosophische-ethik","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/verhalten-ethik\/philosophische-ethik\/","title":{"rendered":"Philosophische Ethik"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size wp-block-paragraph\">GRUNDANS\u00c4TZE PHILOSOPHISCHER ETHIK<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color wp-block-paragraph\" style=\"color:#a30003\">Aufgabe 1: \u00dcberlege<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li class=\"has-text-color has-link-color wp-elements-a16412b6fd790abf796f0e988e178ffc\" style=\"color:#a30003\">Wie soll der Mensch sich verhalten? Was ist gut? Was ist schlecht?<\/li>\n\n\n\n<li class=\"has-text-color has-link-color wp-elements-8a3a9ebd5a78eaaca43e70c9f1c4ec29\" style=\"color:#a30003\">Warum verh\u00e4lt er sich, wie er sich verh\u00e4lt?<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Aufgabe der Ethik besteht darin, \u00fcber Moral, Normen, Werte, Regeln nachzudenken. Die Ethik nimmt jedoch das Gegebene nicht einfach so hin, sondern beschreibt Normen (<em>deskriptive Ethik<\/em>) und schreibt Normen vor (<em>normative Ethik<\/em>): Warum gelten die einzelnen Normen, warum sollten sie gelten \u2013 und vor allem: Wann ist eine Handlung als moralisch gut zu bezeichnen? Was bedeutet: gut?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color wp-block-paragraph\" style=\"color:#a30000\">Aufgaben 2: <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-link-color wp-elements-6f17acf29b4cdded0fafd0090c4e7d2c wp-block-paragraph\" style=\"color:#a30003\">Finde zu den folgenden Aspekten selbst Beispiele:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li class=\"has-text-color has-link-color wp-elements-80badb21bbda6d87cd4c8d9884586d21\" style=\"color:#a30003\">Ist das, was ist, moralisch gut, weil es ist? (Das gilt f\u00fcr die Verhaltensweisen von Tieren und Menschen.)<\/li>\n\n\n\n<li class=\"has-text-color has-link-color wp-elements-825ae64592d0712ca16a6e89ccc200d8\" style=\"color:#a30003\">Ist das aus moralischer Perspektive gut, was am Ende bei herauskommt<\/li>\n\n\n\n<li class=\"has-text-color has-link-color wp-elements-608b668e77cf71be0250b96b3b660e14\" style=\"color:#a30003\">oder muss auch der Weg zu diesem Ende moralisch gut sein?<\/li>\n\n\n\n<li class=\"has-text-color has-link-color wp-elements-a0aeb22ffaec79c22e4d066ccf0b960e\" style=\"color:#a30003\">Gibt es Situationen, in denen der Mensch einen unmoralischen Weg gehen muss, um zu einem moralisch guten Ergebnis zu kommen? (Dilemma)<\/li>\n\n\n\n<li class=\"has-text-color has-link-color wp-elements-2cfd0d8aa45110a72f20e44231fdaa24\" style=\"color:#a30003\">Gibt es das?: (a) Eine Handlung ist f\u00fcr das Individuum gut \u2013 aber sozial gesehen sch\u00e4dlich. (b) Eine Handlung ist f\u00fcr die Gemeinschaft gut \u2013 aber f\u00fcr das Individuum sch\u00e4dlich.<\/li>\n\n\n\n<li class=\"has-text-color has-link-color wp-elements-fcc7f9c6fac863f57894a4410d52846e\" style=\"color:#a30003\">Muss ein gutes Gewissen immer Folge einer guten Handlung sein? Muss ein schlechtes Gewissen immer Folge einer schlechten Handlung sein?<\/li>\n\n\n\n<li class=\"has-text-color has-link-color wp-elements-8aa8e22d78ec47e065f8571d2269d2e1\" style=\"color:#a30003\">Was ist eigentlich \u201egut\u201c \u2013 was ist \u201eschlecht\u201c?<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Philosophen geben unterschiedliche Antworten.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Manche Antworten orientieren sich an dem Individuum,<\/li>\n\n\n\n<li>manche Antworten orientieren sich an der Gemeinschaft,<\/li>\n\n\n\n<li>manche versuchen einen Ausgleich zwischen Individuum und Gemeinschaft zu finden.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dazu ein paar Grundlagen:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><em>Egoismus<\/em>: Gut ist, was mir n\u00fctzt,<\/li>\n\n\n\n<li>und&nbsp;<em>aufgekl\u00e4rter Egoismus<\/em>: gut ist, was mir und dem anderen n\u00fctzt.<\/li>\n\n\n\n<li><em>Positiver Hedonismus<\/em>: Was meine Lust steigert, das ist gut,<\/li>\n\n\n\n<li>und&nbsp;<em>negativer Hedonismus<\/em>: was meinen Schmerz zur\u00fccknimmt, das ist gut,<\/li>\n\n\n\n<li>und&nbsp;<em>Utilitarismus<\/em>: was meinem und der anderen Gl\u00fcck\/Nutzen\/Vorteil dient, ist gut.<\/li>\n\n\n\n<li><em>Quantitativer Utilitarismus: <\/em>Menge des Gl\u00fccks ist relevant<\/li>\n\n\n\n<li><em>Qualitativer Utilitarismus:<\/em> Unterscheidung zwischen niederem Gl\u00fccksgef\u00fchl (k\u00f6rperlich) und h\u00f6herem Gl\u00fccksgef\u00fchl (gesitig)<\/li>\n\n\n\n<li><em>Handlungsutilitarismus&nbsp;<\/em>= f\u00f6rdert die Handlung das Allgemeinwohl?<\/li>\n\n\n\n<li><em>Regelutilitarismus<\/em>&nbsp;= stimmen Handlungen mit moralischen Regeln \u00fcberein und f\u00f6rdern sie das Allgemeinwohl?<\/li>\n\n\n\n<li><em>Pr\u00e4ferenzutilitarismus<\/em>&nbsp;= nicht das Gl\u00fcck steht im Mittelpunkt, sondern die Erf\u00fcllung der W\u00fcnsche &#8211; auch der Tiere (z.B. auch Bildung).<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Weitere Grundpositionen:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>Tugendethik<\/em>: Es gibt Tugenden, an die der Mensch sich zu halten hat, damit das Zusammenleben gelingt, er sich selbst \u201efindet\u201c. 4 Kardinaltugenden (Platon und andere): Gerechtigkeit, Ma\u00df halten \/ Besonnenheit, Tapferkeit, Klugheit \/ Weisheit; christlich erg\u00e4nzt durch: Glaube, Hoffnung, Liebe &#8211; damit hat man die 7 Kardinaltugenden. Die Tugenden wurden in der Moderne weitergef\u00fchrt, z.B. 7 Management-Tugenden. Den 7 Prim\u00e4rtugenden werden Sekund\u00e4rtugenden zugeordnet. Sie helfen nur dazu, die Kardinaltugenden umzusetzen, haben also keinen moralischen Eigenwert &#8211; dazu geh\u00f6ren die so genannten (neutralen) &#8222;B\u00fcrgerliche Tugenden&#8220;: Flei\u00df, P\u00fcnktlichkeit, Disziplin, Pflichtbewusstsein, Sauberkeit und Sparsamkeit, Ehrlichkeit usw. (&#8222;Neutral&#8220; darum, weil ein Dieb auch sehr flei\u00dfig sein kann &#8211; aber sein Handeln ist unmoralisch.) Modern ist Ethify Yourself \u2013 was sich massiv von allen Religionen abgrenzt, dann aber doch weitgehend die Werte anf\u00fchrt, die in der christlichen Religion galten \u2013 mit Blick aber auch auf Umwelt: Gerechtigkeit, Umsicht, Balance, Selbstbestimmung, Kooperation, Fairness, Zufriedenheit, G\u00fcte, Geduld. Jede Zeit hat ihre Tugendkataloge &#8211; beachte auch die mittelalterlichen &#8222;Rittertugenden&#8220; (Ma\u00dfhalten, Anstand, Freigebigkeit, Treue).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color wp-block-paragraph\" style=\"color:#a30003\">Recherchiere &#8211; vertiefe: Was sah Platon als Tugenden an? Was sind Rittertugenden, b\u00fcrgerliche, christliche Tugenden?<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>G\u00fcterethik<\/em>: Menschen streben nach den h\u00f6chsten G\u00fctern\/Werten. F\u00fcr Aristoteles ist es das Gl\u00fcck. Manche erstrebt man um ihrer selbst (Gesundheit) manche erstrebt man wegen der Folgen (medizinische Behandlung). Diese G\u00fcter, die handlungsleitende Ziele sind, gilt es zu sch\u00fctzen, zum Beispiel das Gut: \u201eMenschenw\u00fcrdiges Leben\u201c, Gesundheit, Bildung, Gott, Ideale, Umwelt, Frieden, Freiheit usw.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color wp-block-paragraph\" style=\"color:#a30003\">Kennst Du weitere sch\u00fctzenswerte G\u00fcter? Sieht das jeder so?<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>Pflichtethik<\/em>: Der Mensch hat sich an Vorgegebenheiten auszurichten: soziale Pflicht, g\u00f6ttlichem Willen (Gehorsamsethik) unabh\u00e4ngig von seinem eigenen Gl\u00fcck. Ein Beispiel \u2013 freilich von Gott und Natur gel\u00f6st \u2013 ist der Kategorische Imperativ von Kant: \u201eHandle so, dass die Maxime deines Willens jederzeit zugleich als Prinzip einer allgemeinen Gesetzgebung gelten k\u00f6nne.\u201c<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color wp-block-paragraph\" style=\"color:#a30005\">Stimmst Du dem zu? Warum? Welche Schlussfolgerungen k\u00f6nnen Ideologien daraus ziehen?: Was ich denke ist gut \u2013 also m\u00fcssen alle so handeln? Oder die Mehrheit sagt: Es ist Pflicht so und so zu handeln &#8211; also tu das. Muss man dann zustimmen? <\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>Situationsethik<\/em>: Jede Situation ist anders \u2013 und das Verhalten ist der jeweiligen Situation anzupassen.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color wp-block-paragraph\" style=\"color:#a30003\">Ben\u00f6tigt der Mensch keine festen Ma\u00dfst\u00e4be? Reagiert er angesichts unterschiedlicher Situationen vollkommen neu \u2013 oder aufgrund seiner ethischen Ma\u00dfst\u00e4be?<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>Liebesethik:<\/em>&nbsp;Liebe \u2013 dann darfst Du alles\u2026 \u2013 Mit Liebe als Ma\u00dfstab kann man auf die unterschiedlichsten Situationen flexibel reagieren.&nbsp;Liebe bedeutet nicht emotionale Wallungen &#8211; Liebe bedeutet, sich um das Wohl des anderen zu k\u00fcmmern. Es gilt nicht zu warten, bis die Emotion der Liebe da ist, sondern sich dem anderen Menschen zuwenden.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color wp-block-paragraph\" style=\"color:#a30003\">Und wie ist das zu beurteilen, wenn man keinen Ma\u00dfstab hat? Was ist \u201eLiebe\u201c?<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>Gesinnungsethik:<\/em>&nbsp;Die gute Absicht gilt \u2013 nicht die Folge. Gut gemeint \u2013 das gilt; schlecht gemacht \u2013 ist zweitrangig.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color wp-block-paragraph\" style=\"color:#a30003\">Kennst Du Beispiele daf\u00fcr? \u00dcberlege zum Beispiel: Um des lieben Friedens Willen Gewaltt\u00e4ter tun lassen, was sie wollen. Was w\u00fcrdest Du sagen, wenn einer sagt: Das zu denken ist sehr naiv.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>Folgeethik:<\/em>&nbsp;Das gute Ergebnis z\u00e4hlt, nicht der Weg dorthin, der kann grausam sein.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color wp-block-paragraph\" style=\"color:#a3000a\">Gibt es Situationen, in denen diese Sichtweise stimmen k\u00f6nnte? Welche Ideologien\/Weltanschauungen des 19.\/20. Jahrhunderts sind hier einzuordnen?<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>Verantwortungsethik<\/em>: Nicht allein die Pflicht, nicht die Gesinnung, nicht die Tugenden, nicht die G\u00fcter z\u00e4hlen, sondern in Verantwortung abw\u00e4gend handeln, das ist zentral. Verantwortung tragen kann auch vorrational sein, das hei\u00dft: ich sehe jemanden leiden &#8211; bevor ich nachdenke, helfe ich. (Unterschied zur unten genannten Mitleidsethik Schopenhauers: Bei Schopenhauer habe ich Mitleid, weil ich mich als ein Wesen sehe, das wie der andere ist; bei Levinas geht es darum, dass der andere der andere bleibt. Und ich trage Verantwortung &#8211; reagiere also nicht nur emotional. Und gerade in Zeiten, in denen Menschen aus ideologischen Gr\u00fcnden entmenschlicht werden und handeln, tragen sie Verantwortung, weil dieses ethische Handeln eben vorrational, ethisches Ursein ist.)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color wp-block-paragraph\" style=\"color:#a30003\">Verantwortung gegen\u00fcber wem? Mir selbst? Gegen\u00fcber Gott, den Menschen? Gegen\u00fcber den gegenw\u00e4rtigen Menschen oder kommenden Generationen? Gegen\u00fcber Menschen der eigenen Familie, Nation, Kultur, weltweit?<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>Diskursethik:<\/em>&nbsp;Alle Menschen guten Willens m\u00fcssen miteinander um ethische Fragen ringen, miteinander diskutieren.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color wp-block-paragraph\" style=\"color:#a30003\">Wer entscheidet, welche Menschen \u201eguten Willens\u201c sind? Was machen die Menschen \u201eguten Willens\u201c mit den Menschen, die nicht guten Willens sind? Was machen die Menschen, die nicht guten Willens sind, mit den Menschen, die guten Willens sind?<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>Risikoethik<\/em>: Man muss Schadensabw\u00e4gung betreiben. Welche Technologien d\u00fcrfen zugelassen werden, welche Medikamente\u2026?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color wp-block-paragraph\" style=\"color:#a30003\">In welchen Bereichen unserer Gesellschaft spielt diese Frage eine gro\u00dfe Rolle \u2013 werden die Themen unterschiedlich beantwortet \u2013 warum?<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>Mitleidsethik<\/em>: Menschen erkennen im anderen sich selbst wieder und handeln entsprechend positiv.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color wp-block-paragraph\" style=\"color:#a30003\">Entspricht diese Beobachtung auch Deinen Erfahrungen? Sind das nur kurzfristige Mitleidshandlungen oder haben sie auch langfristige Folgen, zum Beispiel: ein ungerechtes politisches System \u00e4ndern?<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>Schleier des Nichtwissens<\/em>&nbsp;(Rawls): Gesellschaftspolitische ethische Entscheidungen m\u00fcssen aus dem Bewusstsein heraus getroffen werden, dass die Folgen mich auch treffen k\u00f6nnten.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color wp-block-paragraph\" style=\"color:#a30003\">Ist es gut, Egoismus als Handlungsgrundlage zu machen? (Vgl.:&nbsp;<em>Was du nicht willst, das man dir tu, das f\u00fcg auch keinem andern zu<\/em>&nbsp;bzw. in der jesuanischen Fassung, die allerdings von Jesus nicht egoistisch gemeint gewesen ist:&nbsp;<em>Tue dem anderen das, von dem du willst, dass er es dir tue.<\/em><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>Tun-Ergehen-Zusammenhang<\/em>: Sehr alt und sehr weit verbreitet ist der Gedanke des Tun-Ergehen-Zusammenhangs: Je nachdem ein Mensch sich verh\u00e4lt wird es ihm gut bzw. schlecht ergehen. Wir finden ihn von Gott gel\u00f6st (Schicksal) im Alten Testament, wir finden ihn im Hinduismus und Buddhismus (Karma), ebenso gibt es den Ansatz in Verbindung mit Gott. Aber das sagt nichts dar\u00fcber aus, was eine Kultur als gut oder schlecht ansieht.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color wp-block-paragraph\" style=\"color:#a30003\">Fragen am Schluss:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li class=\"has-text-color has-link-color wp-elements-3018fa789974fe60d975eeb202ca13ea\" style=\"color:#a30003\">Kannst Du Dich einer der Grundpositionen anschlie\u00dfen? Wenn ja: Warum? Wenn nein: Warum nicht?<\/li>\n\n\n\n<li class=\"has-text-color has-link-color wp-elements-3bf4e6398b51a48a93d3fab68787354c\" style=\"color:#a30003\">Welche der Grundpositionen w\u00fcrdest Du Jesus zuordnen?<\/li>\n\n\n\n<li class=\"has-text-color has-link-color wp-elements-c96d6bc84cbdf5238ae6cf5c9a1825ed\" style=\"color:#a30003\">Gibt es eine, die Du spontan als besonders christlich ansehen w\u00fcrdest?<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>GRUNDANS\u00c4TZE PHILOSOPHISCHER ETHIK Aufgabe 1: \u00dcberlege Die Aufgabe der Ethik besteht darin, \u00fcber Moral, Normen, Werte, Regeln nachzudenken. 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