Das Wort „Mission“ hat seinen Ursprung im Lateinischen und bedeutet: das Schicken, Entsenden, Senden. Das Wort bedeutet in der \u00dcbernahme durch Christen: Gott sendet Menschen, um sie mit der frohen Botschaft, dem Evangelium vertraut zu machen. Gott l\u00e4dt alle Menschen ein – und sie k\u00f6nnen kommen. Heutzutage wird auch dieses Wort s\u00e4kularisiert und bedeutet, eine besondere Aufgabe zu \u00fcbernehmen, zum Beispiel im milit\u00e4rischen oder diplomatischen Sinn. <\/p>\n\n\n\n
Der christliche Glaube ist aus dem Judentum hervorgegangen \u2013 als eine Reformbewegung des Judentums. Jesus von Nazareth wollte seinem glaubenden Volk neue Impulse geben, indem er prophetische Verk\u00fcndigung aufgriff und neu vertiefte. Es sollte sich auf Gott einlassen, so wie er es verk\u00fcndigt hat. Er hatte manche m\u00e4nnliche und weibliche Anh\u00e4nger \u2013 Nachfolger \u2013 Sch\u00fcler. Diese machten, nachdem Jesus hingerichtet worden war, ganz neue Erfahrungen: Jesus ist nicht tot \u2013 er lebt. Jesus ist der von Propheten angek\u00fcndigte und erwartete Messias, der Christus. Diese Erfahrungen, verbunden mit der Erfahrung, dass er den Seinen seinen heiligen Geist gibt, hat dazu beigetragen, dass sich der christliche Glaube vom Judentum immer mehr l\u00f6ste. Judentum und Christentum gingen dann eigene Wege.<\/p>\n\n\n\n
Bevor das aber soweit war, versuchten seine J\u00fcnger, seine Nachfolgerinnen und Nachfolger wie Jesus selbst das j\u00fcdische Volk von seiner Sicht zu \u00fcberzeugen. Dazu wurden unterschiedlichste Mittel angewandt.<\/p>\n\n\n\n
Jesus selbst schickte 12 bzw. 70 J\u00fcnger aus, damit sie in Israel m\u00f6glichst breit die frohe Botschaft, das Evangelium, von der N\u00e4he Gottes verk\u00fcndigen. Manche wurden \u00fcberzeugt. Viele nicht. Es gab \u00c4rger, es gab Verfolgungen, Missachtungen. Aber sie lie\u00dfen sich nicht entmutigen. Sie versuchten Menschen zu \u00fcberzeugen durch Worte (Predigten, Argumentationen, Bibelauslegungen, neue Lieder) und durch Taten (Diakonie: Hungrigen Nahrung geben, Nackte zu kleiden, Benachteiligte und Ausgesto\u00dfene in die Gemeinschaft aufzunehmen).<\/p>\n\n\n\n
Aufgabe 1:<\/p>\n\n\n\n
a) Lies: Grundlage der Mission ist der so genannte Missionsbefehl Jesu. Jesus Christus forderte die Seinen laut Matth\u00e4usevangelium 28 mit dem so genannten „Missionsbefehl“ auf:<\/p>\n\n\n\n
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Mir ist alle Macht gegeben im Himmel und auf der Erde. Darum geht zu allen V\u00f6lkern und macht alle Menschen zu meinen J\u00fcngern; tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, und lehrt sie, alles zu befolgen, was ich euch geboten habe. Seid gewiss: Ich bin bei euch alle Tage bis zum Ende der Welt<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nb) Was meinst Du: Wenn Jesus sagt: Macht zu J\u00fcngern alle Menschen \u2013 wie w\u00fcnscht er sich die Vorgehensweise der Nachfolgerinnen und Nachfolger? Ein Tipp: Wie w\u00fcrde Jesus vorgegangen sein? Wie ist Jesus vorgegangen?<\/p>\n\n\n\n
Manche der vom Evangelium \u00dcberzeugten blieben eng am j\u00fcdischen Gesetz (so der Bruder Jesu, Jakobus), manche l\u00f6sten sich aus der Sicht gesetzlicher Christen zu stark vom Gesetz (so der Apostel Paulus), manche waren irgendwo zwischen den Extremen zu finden (so wahrscheinlich der Apostel Petrus). Aber sie hatten alle eine gemeinsame Strategie: Reden und Tun.<\/p>\n\n\n\n
Aufgabe 2:<\/p>\n\n\n\n
a) Lies die Apostelgeschichte Kapitel 15: https:\/\/www.bibleserver.com\/LUT\/Apostelgeschichte15<\/a><\/p>\n\n\n\n
b) Worum geht es? <\/p>\n\n\n\n
c) Worauf einigte man sich die Gemeinde?<\/p>\n\n\n\n
2. Die Anf\u00e4nge im Heidentum (bei R\u00f6mern und Griechen)<\/h2>\n\n\n\n
Der christliche Glaube wurde zun\u00e4chst als eine Form j\u00fcdischen Glaubens angesehen. Es k\u00f6nnte sein, dass sich die fr\u00fchen Christen „der (neue) Weg“ genannt haben – von den Heiden mit sp\u00f6ttischem Unterton als „die Christen“ (die Messiasse, die Gesalbten, die K\u00f6nige) genannt wurden. Besonders aktiv in der Missionierung war nicht nur der umstrittene Apostel Paulus, sondern auch viele andere Frauen und M\u00e4nner, manche sind mit Namen bekannt, manche nicht. Sie verk\u00fcndigten das Evangelium \u00fcberall: im Westen bis nach Rom und Spanien, in Nordafrika, nach Osten Richtung Iran und Indien, nach S\u00fcden bis nach \u00c4thiopien. Sie verk\u00fcndigten in ihren Orten und St\u00e4dten, in ihrem Umfeld. Soweit noch Schriften vorliegen, k\u00f6nnen wir sehen, was oben schon genannt wurde: Die Menschen, die von verschiedensten heidnischen Fr\u00f6mmigkeiten sich dem christlichen Glauben zuwandten, waren zum Teil noch stark in ihrer alten Religion eingebunden, manche l\u00f6sten sich ganz, manche lavierten irgendwo dazwischen. Es sieht so aus, dass viele Sklavinnen und Sklaven sich vom „neuen Weg“ angesprochen f\u00fchlten, denn er brachte Geborgenheit in ihren schweren Alltag: Auch wenn Menschen euch verachten – ihr seid Gottes Kinder, ihr seid gleich. Und diese Sklaven konnten auch so manchen Herrn, so manche Herrin \u00fcberzeugen. Es wurden also nicht nur Sklavinnen und Sklaven und sozial Niederstehende \u00fcberzeugt.<\/p>\n\n\n\n
Aufgabe 3:<\/p>\n\n\n\n
a) Lies aus dem R\u00f6merbrief das Kapitel 14: https:\/\/www.bibleserver.com\/LUT\/R%C3%B6mer14<\/a><\/p>\n\n\n\n
b) Worum geht es? <\/p>\n\n\n\n
c) Welche L\u00f6sung bietet der Apostel Paulus an?<\/p>\n\n\n\n
3. Apologeten, Konstantin der Gro\u00dfe und Theodosius der Gro\u00dfe<\/h2>\n\n\n\n
Nach der Zeit der Anf\u00e4nge begann eine intensive Diskussion mit heidnischen Philosophen und anderen. Es ging darum, das Christentum von ungerechtfertigten Vorw\u00fcrfen und Vorurteilen zu befreien. Die Menschen, die das versucht haben, nennt man Apologeten<\/em>. Manche von ihnen haben versucht zu zeigen, dass das Christentum philosophischen Traditionen der Heiden entspricht. So wurden dann manche Philosophen und Schriftsteller zu Vorl\u00e4ufern des christlichen Glaubens erkl\u00e4rt. Es kam zu \u201eDialogen\u201c mit Menschen anderer Religionen, allerdings aus der Position einer Minderheit heraus. Das hei\u00dft: Christen versuchten mit den anderen zu reden, versuchten sie mit Hilfe der Philosophie zu \u00fcberzeugen, aber ob jemand wirklich zugeh\u00f6rt hat, ist nicht so genau bekannt. Die Auseinandersetzungen waren zum Teil sehr heftig und die heidnischen Machthaber griffen nicht selten zur Gewalt, zu Verfolgungen, Foltern, Todesurteilen, Verbannungen, Strafarbeit in Bergwerken usw.<\/p>\n\n\n\n
Parallel zur geistigen Auseinandersetzung haben Christen ein gro\u00dfes Netzwerk zwischen den Gemeinden geschaffen. Reisende Christen konnten bei anderen Christen \u00fcbernachten, sie tauschten Erfahrungen aus. Zudem haben sie \u00fcberall Anlaufstellen errichtet, zu denen Bed\u00fcrftige kommen konnten.<\/p>\n\n\n\n
Zur Mission geh\u00f6ren zwei Beine:
Wort-Verk\u00fcndigung und helfende Taten.<\/p>\n\n\n\nIm Jahr 313 wurde das Christentum durch Konstantin den Gro\u00dfen als Religion anerkannt. Theodosius der Gro\u00dfe hat es dann 380 zur Hauptreligion ernannt. Das Christentum wurde dominant und erhob sich auch \u00fcber die anderen Formen von Religion.<\/p>\n\n\n\n
Auch hier also: Es gab Christen, die das Christentum st\u00e4rker mit den heidnischen Traditionen verwoben haben, es gab Christen, die dem vollkommen entgegenstanden und zwischen beiden Extremen gab es eine Unmenge an Positionen.<\/p>\n\n\n\n
Aufgabe 4:<\/p>\n\n\n\n
(a) Wie hei\u00dfen die Menschen, die das Christentum mit Hilfe von Schriften verteidigten?<\/p>\n\n\n\n
(b) Die Namen der beiden Herrscher muss man einfach kennen und einordnen k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n
4. Das Christentum an der Macht<\/h2>\n\n\n\n
Als sich das Christentum dann in manchen Bereichen um das Mittelmeer herum vollkommen durchgesetzt hatte, trat es immer dominanter auf. Es gab manche \u00dcbergriffe auf Menschen anderer Religionen. Der alte Mob hatte nun einen anderen Namen: W\u00e4hrend es vorher heidnischer Mob war, der Juden und Christen bedr\u00e4ngte, so war es nun christlicher Mob. Aber \u2013 und das ist festzuhalten \u2013 gleichzeitig \u00fcbernahm der christliche Glaube immer st\u00e4rker heidnische Elemente. Die \u00dcbernahme alter Traditionen ist h\u00e4ufig nicht bewusst. Sie geschieht automatisch, da der Mensch nicht alles reflektiert bzw. reflektieren kann. Diese \u00dcbernahme von alten Traditionen nennt man \u201eSynkretismus<\/em>\u201c gleichzeitig wird allerdings durch die \u00dcbernahme auch die Tradition ver\u00e4ndert. Die Philosophie Platons wurde in der Interpretation des Neuplatonismus wie die der Stoiker stark in den christlichen Glauben aufgenommen. Aber eben immer auch durch den christlichen Filter. Nicht alles wurde \u00fcbernommen, sondern nur das, was aus der Perspektive des Glaubens wichtig war. Diese \u00dcbernahmen f\u00fchren auch immer wieder zu heftigen Auseinandersetzungen zwischen den jeweiligen christlichen Gruppen. Den Versuch, den christlichen Glauben mit Hilfe der religi\u00f6sen Tradition der jeweiligen V\u00f6lker verst\u00e4ndlich machen, nennt man „Inkulturation<\/em>„.<\/p>\n\n\n\n
Aufgabe 5:<\/p>\n\n\n\n
(a) Was bedeuten die W\u00f6rter: Synkretismus und Inkulturation?<\/p>\n\n\n\n
(b) Welche philosophischen Traditionen beeinflussten das Christentum besonders?<\/p>\n\n\n\n
5. Christentum in Mitteleuropa<\/h2>\n\n\n\n
Die Situation in den n\u00f6rdlichen Bereichen Mitteleuropas unterscheidet sich massiv von den Bereichen am Mittelmeer. Im Norden waren es vor allem M\u00f6nche, die versucht haben, den christlichen Glauben in den unterschiedlichsten St\u00e4mmen zu verk\u00fcndigen. Warum Germanen und Goten usw. den christlichen Gott angenommen haben, l\u00e4sst sich kaum mehr so genau sagen. Es ist zu vermuten, dass er sie imponierte: Er war der Gott, der die G\u00f6tter der R\u00f6mer eroberte, er war also der st\u00e4rkere Gott. Und von diesem Gott erhoffte man eben Siege. Von daher war der Religionswechsel des jeweiligen K\u00f6nigs der Ausl\u00f6ser daf\u00fcr, dass das Volk ebenso den Wechsel der Religion vollzog (was bis in die Reformationszeit praktiziert wurde: cuius regio, eius religio: Wessen Herrschaft \u2013 dessen Religion). Es geht nicht allein um milit\u00e4rische Siege, sondern der christliche Glaube war \u00e4u\u00dferst modern: Er brachte Bildung, eine neue Moral in die alten Gesellschaften. Karl der Gro\u00dfe hat das Christentum massiv gef\u00f6rdert. Kl\u00f6ster waren Bildungs- und Verwaltungszentren, Zentren, in denen Kranke behandelt wurden, man forschte in ihnen, sie brachten eine Vernetzung von Stra\u00dfen nach Mitteleuropa und dienten als Hotels und mancherorts gleichzeitig als Grenzanlage. Gro\u00dfes Vorbild war die damalige Gro\u00dfmacht: Byzanz \/ Ostrom. Es dauert normalerweise Jahrhunderte, bis sich das Wesentliche christlichen Glaubens durchgesetzt hat. So l\u00e4uft manches, was die Germanen glaubten und Christliches nebeneinander her, manchmal verschwand der christliche Glaube wieder, manchmal wurde er st\u00e4rker betont. Leider ist aber das, was die jeweiligen St\u00e4mme Mitteleuropas glaubten, kaum mehr zu erkennen. Parallel liefen zum Beispiel Grabbeigaben christlichen und heidnischen Ursprungs. <\/p>\n\n\n\n
Und das darf nicht \u00fcbersehen werden: Das Leben nach dem Tod, die Auferstehung, d\u00fcrfte wie das Leiden Jesu wesentlich f\u00fcr die \u00dcbernahme des christlichen Glaubens gewesen sein. Das lassen Gedichte aus der Zeit erkennen. Das alles gab es im germanischen Glauben so nicht: der „Herr“ \/ „Herzog“ (also Christus) l\u00e4sst sich f\u00fcr seine Untergebenen hinrichten \u2013 und steht als Herrscher von den Toten auf. Die alts\u00e4chsische Evangelien-Dichtung „Heliand“ (9. Jh.) betont Jesus als Herzog, der seine Vasallen um sich schart. Die Ernennung von Heiligen, l\u00e4sst manchmal die Tradition der G\u00f6tterverehrung ahnen. Heidnische Symbole gibt es bis jetzt an Hausgiebeln (Pferdek\u00f6pfe) in Norddeutschland. Das Recht war weiterhin lange Zeit sehr stark germanisch gepr\u00e4gt: Gottesurteil. (Wenn man nicht wusste, wer Unrecht getan hat, mussten Beschuldigte etwas tun. Wenn sie es schafften, waren sie frei, wenn nicht, wurden sie verurteilt. Dieses Recht geht stark auf psychische Komponenten ein. Wenn jemand ein schlechtes Gewissen hat, verl\u00e4sst ihn die Kraft schneller als wenn er ein gutes Gewissen hat. Freilich gab es auch absurde und \u00e4u\u00dferst brutale Formen.)<\/p>\n\n\n\n
Aufgabe 6:<\/p>\n\n\n\n
Warum haben germanische St\u00e4mme vermutlich den christlichen Glauben \u00fcbernommen?<\/p>\n\n\n\n
6. Mission und Gewalt<\/h2>\n\n\n\n
Nicht immer lief es verh\u00e4ltnism\u00e4\u00dfig friedlich ab. Es ging nat\u00fcrlich auch um Macht. Christliche Herrscher waren manchmal genauso machthungrig wie Herrscher in heidnischer Zeit. Aus etwas anderer Perspektive: Karl der Gro\u00dfe hat die s\u00e4chsische Elite, die immer wieder die Franken angegriffen hat, nach dem Sieg (ca. 804) vor die Wahl gestellt: Sie werden Christen oder umgebracht. Das war wohl taktisch gedacht, weil die aufm\u00fcpfigen Sachsen durch den christlichen Glauben diszipliniert werden sollten. Und das endete auch f\u00fcr viele blutig. Otto der Gro\u00dfe (912-973) war einer der bedeutendsten Herrscher aus dem s\u00e4chsischen Adelsgeschlecht, der den christlichen Glauben massiv f\u00f6rderte.<\/p>\n\n\n\n
Es gab Kreuzz\u00fcge von Christen gegen Christen in Europa \u2013 sie dienten nicht der Missionierung. Die Kreuzz\u00fcge ins heilige Land (11.-14. Jahrhundert) dienten in erster Linie ebenso nicht der Missionierung, sie dienten der Politik: Es ging um die Verteidigung von Byzanz gegen muslimische Angriffe, wie es in diesen Seiten vertieft dargelegt wurde. <\/p>\n\n\n\n
Wir vergessen leicht, dass die Neuzeit mit dem Kolonialismus, den damit verbundenen Versklavungen unter den V\u00f6lkern schlimmer gew\u00fctet hat, als die Kreuzz\u00fcge.<\/p>\n\n\n\n
Missionierende M\u00f6nche begleiteten die Portugiesen (ab dem 15. Jh.) und die Spanier (15.\/16. Jh.) w\u00e4hrend der Eroberung von S\u00fcdamerika. Der europ\u00e4ische Kolonialismus ist nicht ohne missionierende Kirchen zu sehen. Allerdings stellten sich die Missionare manchmal auf die Seite der Einheimischen gegen die Eroberer \u2013 aber leider zu selten, nur selten mit Erfolg. Gewalt gegen Missionare und Mission war kurzfristig wirkungsvoller \u2013 aber langfristig hat Mission doch mehr bewirkt.<\/p>\n\n\n\n
Ber\u00fchmte Beispiele f\u00fcr den Einsatz gegen Gewalt an die indigene Bev\u00f6lkerung sind die Dominikaner-M\u00f6nche Antonio de Montesinos (ber\u00fchmte Adventspredigt 1911 gegen Ausbeutung) und Bartholom\u00e9 de las Casas (eindr\u00fccklich in seine nationalistische Zeit hinein – gegen Judenverfolgung – \u00fcbertragen von Reinhold Schneider: Las Casas vor Karl V. (1938).<\/p>\n\n\n\n
Europa hat der Welt zwei Gesichter gezeigt: einmal das kapitalistisch-ausbeuterische Gesicht (aber eben auch von Menschen, die sich als Christen ansahen) – dann das Gesicht derer, die versuchten, den christlichen Glauben mit seiner Menschlichkeit zu leben.<\/p>\n\n\n\n
Aufgabe 7:<\/p>\n\n\n\n
a) Recherchiere auf Youtube: Wie wird Las Casas dargestellt? <\/p>\n\n\n\n
Bekannt ist auch, dass britische Handelsorganisationen (Ostindien Kompagnie \/ British East India Company) bis 1813 keine Missionare in Indien haben wollten, weil diese Menschlichkeit, Menschenrechte und Gerechtigkeit einforderten. Das Argument der Ostindienkompagnie war vordergr\u00fcndig, man solle der Traditionen der Hindus in Indien nicht respektlos entgegentreten. Entsprechend hielten sich englische Gesch\u00e4ftsleute M\u00e4dchen als Sexspielzeug \u2013 und sie wollten sich durch die Missionare nicht reinreden lassen. Missionare bek\u00e4mpften auch diese schlimme Sitte: die Witwenverbrennung (Sati). Frauen \u2013 manchmal noch Teenager \u2013 wurden in Indien mit ihren verstorbenen Ehem\u00e4nnern verbrannt, die Kinder blieben dann allein und ohne Schutz zur\u00fcck. Es gab einen massiven Kampf in Gro\u00dfbritannien darum, ob Missionare nach Indien geschickt werden sollen oder nicht.<\/p>\n\n\n\n
Ebenso wollten Sklavenhalter in den USA keine Missionare unter Sklaven, weil sie bef\u00fcrchteten, diese k\u00f6nnten sie aufm\u00fcpfig machen. So zum Beispiel, indem sie mit Hilfe der Bibel lesen lernten. Letztlich hatten sie recht \u2013 und immer mehr geflohene, ehemalige Sklaven setzten sich \u2013 biblisch begr\u00fcndet \u2013 massiv f\u00fcr die Sklaven ein (als Beispiel seien nur Harriet Tubman<\/strong> [ca. 1822-1913] und Frederick Douglass<\/strong> [1818-1895] genannt – s. meinen Beitrag zur Sklaverei).<\/p>\n\n\n\n
Oder Mitte des 19. Jahrhunderts gab es in S\u00fcdafrika die sogenannten Kaffernkriege \/ Kapgrenzkriege. Weil die Missionare (z.B. John Philip<\/strong> [1775-1851] und seine Frau Jane Philip<\/strong> [1792-1847]) zu den unterdr\u00fcckten Schwarzen (Xhosa) hielten und gleiche Rechte f\u00fcr sie einforderten, wurden sie von Buren wie Engl\u00e4ndern als unpatriotisch bezeichnet und auch massiv bek\u00e4mpft. Das Ziel der Missionare war schon damals \u2013 so l\u00e4sst der ber\u00fchmte Forscher und Missionar David Livingstone<\/strong> (1813-1873) erkennen \u2013 einheimische zu Missionaren und Medizinern auszubilden. Das hei\u00dft eben: Bildung.<\/p>\n\n\n\n
Und so gab es immer Auseinandersetzungen zwischen frommen Christen, die f\u00fcr die Menschlichkeit eintraten und Allerweltschristen, die es aus welchen Gr\u00fcnden auch immer nicht getan haben.<\/p>\n\n\n\n
Aufgabe 8:<\/p>\n\n\n\n
Warum waren viele gegen die Missionierung von Menschen anderer V\u00f6lker eingestellt? Erstelle eine Liste.<\/p>\n\n\n\n
Ein ganz bedeutsamer Missionar war Bartholom\u00e4us Ziegenbalg<\/strong> (1683-1719). In Deutschland ist er kaum noch bekannt, daf\u00fcr aber sehr in Indien, so sehr, dass man sogar einen Spielfilm \u00fcber ihn gedreht hat. Er ist 1706 im Auftrag des d\u00e4nischen K\u00f6nigs nach S\u00fcdindien gegangen. Er lernte Tamil, \u00fcbersetzte das Neue Testament, hat in Indien die protestantische Druckerei begr\u00fcndet, lie\u00df dazu eine Druckerpresse nach Indien bringen, lie\u00df dazu eine Papierfabrik errichten. Dadurch verbreitete er die tamilische Sprache in Schriftform. Er war vor allem auch Prediger und Lehrer, hat nicht in Portugiesisch, sondern in Tamil die Predigten gehalten. Um das gut zu k\u00f6nnen, hat er sich mit muslimischer und hinduistischer Religion intensiv besch\u00e4ftigt. Er hat Schulen gegr\u00fcndet, in denen Kinder unabh\u00e4ngig von ihrem sozialen Status lernen konnten. Dadurch hat er die Kastengesellschaft aufgebrochen. Die indische Kirche sollte auf eigenen Beinen stehen und so ordinierte er er 1718 den ersten indischen Pastor. Seine Frau Maria Dorothea Ziegenbalg <\/strong>hat sich sozial-diakonisch um die Frauen gek\u00fcmmert – mit denen M\u00e4nner aufgrund der indischen patriarchalen Struktur keinen Kontakt aufnehmen durften.<\/p>\n\n\n\n
Aufgabe 9:<\/p>\n\n\n\n
(a) Wer war Bartholom\u00e4us Ziegenbalg? Lies hier \u2013 und gestalte eine Zeitachse: https:\/\/www.kunststiftung-sachsen-anhalt.de\/der-missionar-bartholomaeus-ziegenbalg\/<\/a> (Link \u00fcberpr\u00fcft: 2026)<\/p>\n\n\n\n
(b) Wenn Du auf Youtube den Namen Bartholom\u00e4us Ziegenbalg eingibst, was f\u00e4llt Dir auf?<\/p>\n\n\n\n
Spannend ist es auch, dass Missionare h\u00e4ufig Nachrichten aus den L\u00e4ndern, in denen sie wirkten, Briefe nach Hause geschickt haben, so aus Ostafrika nach Deutschland. In ihnen beschrieben sie auch die Menschen, die Natur, die St\u00e4mme, die Sprache (sie schufen Grammatiken, W\u00f6rterb\u00fccher, um die Bibel \u00fcbersetzen zu k\u00f6nnen), das Alltagsleben, die Mythen usw. Da die afrikanischen St\u00e4mme vielfach nur eine m\u00fcndliche \u00dcberlieferungskultur und keine Schriftkultur kannten, sind diese Briefe die einzigen Zeugnisse der Stammesnachfahren, um \u00fcber ihre Vorfahren Informationen zu bekommen. Allerdings wird dabei beachtet, dass die Missionare mit christlich-europ\u00e4ischem Filter die Informationen weitergegeben hatten. <\/p>\n\n\n\n
Es gab auch ber\u00fchmte Missionarinnen. Sie waren im Wesentlichen diakonisch-sozial aktiv. Ich will aus der F\u00fclle nur auf folgende hinweisen – eine sehr subjektive Auswahl aus der F\u00fclle an Frauen, die sich f\u00fcr andere einsetzten. An M\u00e4nnern w\u00e4ren auch mehr zu nennen als die in meiner kurzen \u00dcbersicht Genannten. Weil allerdings Frauen meistens nicht so ber\u00fccksichtigt werden, m\u00f6chte ich sie hier hervorheben. Ich m\u00f6chte hinweisen auf Mary Slessor<\/strong> (1848-1915) in Nigeria, die sich gegen die T\u00f6tung von Zwillingen und f\u00fcr Bildung und medizinische Hilfe einsetzte, auf Amy Carmichael<\/strong> (1867-1951) die sich gegen die Tempelprostitution – also religi\u00f6s legitimierter sexueller Ausbeutung – und f\u00fcr Kinderbildung in Indien engagierte. Nennen m\u00f6chte ich auch Pandita Ramabai<\/strong> (1858-1922), sie gr\u00fcndete Schutz- und Bildungsst\u00e4te f\u00fcr Frauen und M\u00e4dchen. In China wirkten Gladys Aylward<\/strong> (1902-1970), die viele Waisenkinder im Krieg rettete und sich gegen das grausame F\u00fc\u00dfebinden (Zehen wurden durch enges Binden unter die Fu\u00dfsohle gedr\u00fcckt – galt als Sch\u00f6nheitsideal) wandte, oder Lottie Moon<\/strong> (1840-1912), die sich auch gegen das F\u00fc\u00dfebinden und f\u00fcr Frauenrechte einsetzte, auch f\u00fcr das Recht der Frauen, missionarisch arbeiten zu d\u00fcrfen. <\/p>\n\n\n\n
Aufgabe 10: <\/p>\n\n\n\n
a) Erkundigt Euch nach weiteren ber\u00fchmten Missionarinnen und Missionaren. <\/p>\n\n\n\n
b) Erarbeitet in Gruppen zu jeweils einer Missionarin oder Missionar die Biographie. <\/p>\n\n\n\n
c) Warum wollten sie unbedingt menschlich handeln? <\/p>\n\n\n\n
d) Referiert Eure Ergebnisse. e) F\u00fchrt si in der Diskussion im Plenum zusammen.<\/p>\n\n\n\n
7. 19.-21. Jahrhundert<\/h2>\n\n\n\n
Aufgabe 11:<\/p>\n\n\n\n
Lies die Texte<\/p>\n\n\n\n
Mission-Wie-es-war-und-wie-es-ist<\/a>Herunterladen<\/a> (Link \u00fcberpr\u00fcft: 2026)<\/p>\n\n\n\n
Was wird \u00fcber die protestantische \/ evangelische Mission gesagt?
(a) Wer war haupts\u00e4chlich daran beteiligt?
(b) Woran war Francke gelegen?
(c) Was lehrte Zinzendorf?
(d) Welche Folgen hat das Zerbrechen der europ\u00e4ischen Mission?
(e) Was hat man in der Gegenwart gelernt?
(f) Was ist das Ziel jeglicher Mission?<\/p>\n\n\n\nDas-christliche-Zeugnis-in-einer-multireligioesen-WeltHerunterladen<\/a> (Link \u00fcberpr\u00fcft: 2026)<\/p>\n\n\n\n
(g) Wie ist der Beitrag aufgebaut?
(h) Greife aus den drei Abschnitten jeweils einen Punkt heraus, den Du f\u00fcr wichtig h\u00e4ltst: richtig oder kritikw\u00fcrdig.<\/p>\n\n\n\n