Diskutiere die folgenden Texte:<\/p>\n\n\n\n
UNTERGANGSSTIMMUNGEN<\/p>\n\n\n\n
Die Geschichte hat einen Anfang \u2013 hat ein Ziel. Nicht nur der Mensch \u2013 alles geht auf ein Ende zu. Es ist nicht nur ein Ende, sondern das Ende, das Gott selbst herbeif\u00fchren wird. Uns im Westen kommt diese Vorstellung in der Apokalypse \/ Offenbarung des Johannes am n\u00e4chsten. Das viel geliebte und abgelehnte Buch greift Traditionen auf, die in alttestamentlichen B\u00fcchern ihren Niederschlag gefunden haben: so im Buch Daniel. Jesus lebte in dieser Tradition wie die fr\u00fchen Christen insgesamt und sie lehrten: Gottes Herrschaft ist nahe herbeigekommen, kehrt um! Durch das Mittelalter hindurch bis in die Gegenwart ist diese Vorstellung vorherrschend. Seit den letzten 200 Jahren wurde Gott zwar herausgenommen \u2013 aber ein Ende haben auch Nicht-Christen im Blick. Allerdings: Nicht die Liebe Gottes steht am Ende, sondern Katastrophen welcher Art auch immer tun es: Erderw\u00e4rmung, Erderfrierung, Waldsterben, ersticken im M\u00fcll, Atomkatastrophen, Meteore die Dinos den Garaus machten, werden auch uns den Garaus machen, Sonnensterben und Venuskollision, das Jahr 2000 (war einmal ein Thema)\u2026 Diese Vorstellung davon, dass alles auf ein Ende zugeht, ist in unserer Kultur dominant (wenn die V\u00f6luspa \u2013 in der Edda \u2013 noch germanische Intention beinhaltet und nicht verchristlicht wurde, dann kannten auch die alten Germanen die Vorstellung vom Ende).<\/p>\n\n\n\n
Die Vorstellung vom Ende pr\u00e4gt auch die Verhaltensweisen in der Gegenwart:<\/p>\n\n\n\n
Mit der Vorstellung vom Ende ist auch die des Anfangs gekn\u00fcpft: Gott hat erschaffen \u2013 damit fing alles an\u2026 bzw. es gab einen Urknall \u2013 damit fing alles an\u2026 Gott wird das Ende sein \u2013 die kosmische Katastrophe wird das Ende sein\u2026 (wobei kosmische Katastrophen auch die alte Apokalyptik pr\u00e4gen) \u2013 j\u00fcdisch-christlicher Tradition entspricht es, sich auf dieses von Gott herbeigef\u00fchrte Ende vorzubereiten, um ewig bei Gott sein zu k\u00f6nnen. Modernes Denken versucht, die Katastrophen zu verhindern \u2013 wobei auch dieses Denken im Alten Testament vorbereitet wurde: Gott verhindert nationale Katastrophen, wenn sein Volk wieder den Willen Gottes tut; vom neutestamentlichen Denken (im AT angelegt) wurde st\u00e4rker die Vorstellung inspiriert: Der Mensch muss sich gut verhalten, dann kann er auch eine Art Reich Gottes auf Erden errichten.<\/p>\n\n\n\n
Altes griechisches Denken ist eher anfangslos-endelos (freilich ist auch da der G\u00f6tterbeginn vorhanden und das Weltenfeuer bekannt). Aber: Man denkt nicht soviel nach \u00fcber das Woher und Wohin. Man lebt seinen Alltag, lebt ihn m\u00f6glichst gut, lebt in den Tag, tut was man kann, damit man zufrieden ist. Das hat etwas Faszinierendes, etwas Beruhigendes.<\/p>\n\n\n\n
Aber was ist mit dem Menschen, dass er einfach weiter denken will? \u2013 Naja, was ist mit manchen Menschen, die einfach weiter denken m\u00fcssen?<\/p>\n\n\n\n
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HANDELN IN DER GESCHICHTE<\/p>\n\n\n\n
Gott und Geschichte: Ans\u00e4tze j\u00fcdisch-christlicher Geschichtsbilder<\/p>\n\n\n\n
In j\u00fcdisch-christlicher Tradition greift Gott in die Geschichte ein, um den Menschen in seiner Geschichte auf den richtigen Weg zu bringen. Zu nennen sind die Zehn Gebote. Wenn der Mensch den Willen Gottes erf\u00fcllt, dann l\u00e4uft die Geschichte reibungslos ab, wenn der Mensch sich gegen Gott wendet, ruft er Katastrophen hervor, die Geschichte wird bedr\u00e4ngend, m\u00f6rderisch. Wir haben es an dieser Stelle mit einem religi\u00f6sen Tun-Ergehen-Zusammenhang zu tun: Wer B\u00f6ses tut, wird B\u00f6ses bekommen, wenn eine Gesellschaft\/ein Herrscher B\u00f6ses tut, wird die Gesellschaft leiden m\u00fcssen. Damit der Mensch die Gebote auch einh\u00e4lt, sendet Gott immer wieder Menschen (Propheten, Glaubende), die Gottes Willen einfordern. Menschen k\u00fcmmern sich h\u00e4ufig nicht darum und m\u00fcssen aus diesem Grund die Schmerzen, die Geschichte mit sich bringt (Kriege), ertragen. Nach diesen Kriegen geht der Mensch wieder gel\u00e4utert aus diesem Elend hervor, versucht sich wieder an Gottes Gebote zu halten, das hei\u00dft sozial umg\u00e4nglicher zu sein.<\/p>\n\n\n\n
Dieses von Jesus Christus gel\u00f6ste Geschichtsbild \u2013 das aber dicht an alttestamentlich-germanische Vorstellungen gebunden ist \u2013 hat vor allem im Mittelalter auch zu gro\u00dfen \u00c4ngsten gef\u00fchrt: Wenn es uns heute schlecht geht, dann ist das eine Strafe Gottes \u2013 wir m\u00fcssen alles B\u00f6se unter uns ausrotten, vernichten. Und es kam zu sozialen Untaten: gegen Ketzer, gegen Hexen, gegen alle m\u00f6glichen Menschen, die man als solche ansah, die nicht mit Gottes Willen kompatibel sind.<\/p>\n\n\n\n
Auf der anderen Seite der Medaille k\u00fcmmerte man sich nicht um Gottes vermeintlichen Willen und Menschen bek\u00e4mpften einander, man schlachtete einander ohne Erbarmen ab, alles drehte sich um Machterhalt. Das bedeutet: Der Mensch als S\u00fcnder, als einer, der sich von Gott abgewendet hat, der sich darum auch gegen den anderen in einer Kultur des Todes austobt, hat die Oberhand gewonnen.<\/p>\n\n\n\n
Die Frage, die sich Christen stellen, ist:<\/p>\n\n\n\n