{"id":2063,"date":"2020-02-08T16:44:32","date_gmt":"2020-02-08T15:44:32","guid":{"rendered":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/?page_id=2063"},"modified":"2026-09-16T07:09:16","modified_gmt":"2026-09-16T05:09:16","slug":"digitalisierung-anmerkungen","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/film-musik\/digitalisierung-anmerkungen\/","title":{"rendered":"Digitalisierung: Anmerkungen"},"content":{"rendered":"\n

Aufgabe:<\/strong> Was sagst Du zu diesen Texten?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. Der statistische Mensch<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Der Mensch lebt vernetzt. Er vernetzt sich kommunikativ. Und er vernetzt sich dann mit Hilfe der Technik.<\/p>\n\n\n\n

Das ist die eine Seite der Medaille. Die andere: Alle Menschen sind Individuen, Personen \u2013 aber gleichzeitig verhalten sie sich im Rahmen, der ihnen vorgegeben ist. Beispiel: Fast alle Kinder bekommen gleichzeitig Z\u00e4hne, k\u00f6nnen im gleichen Alter laufen, h\u00f6ren auf, in die Windel zu machen, haben ein \u00e4hnliches Gewicht, eine \u00e4hnliche Gr\u00f6\u00dfe. Dann gibt es freilich Ausnahmen \u2013 aber die best\u00e4tigen bekanntlich die Regel. Und das setzt sich w\u00e4hrend des gesamten Lebens fort. Und so entdeckte Adolphe Quetelet im 19. Jahrhundert, dass das Verhalten von Menschen trotz individuellen Tuns Regeln folgt, die nicht bewusst sind. Somit sind Menschen in Typen einzuordnen. Diese jeweiligen Typen verhalten sich \u00e4hnlich. Der Mensch wird statistisch berechenbar. Und weil der Mensch statistisch berechenbar ist, kann man ihn auch \u2013 obgleich er sich als Person f\u00fchlt \u2013 als Herdentier ansehen.<\/p>\n\n\n\n

Das wird\ndann sehr gerne von Firmen ausgenutzt: Alle Menschen wollen es m\u00f6glichst\nkostenlos haben, alle wollen gerne gelobt werden oder sich selber belohnen\u2026\nEntsprechend sind das die K\u00f6der, mit denen auch die Firmen arbeiten, die\nDigitalisierung f\u00f6rdern. Der Mensch ist dann nicht mehr als Individuum\nerkennbar, sondern als ein Herdentier, das \u00f6konomisch verwertet wird. <\/p>\n\n\n\n

Verfeinert bedeutet das aber auch, dass Menschen, die eine negative und aggressive Sprache verwenden, die sich auch sonst neben dem normalen Mainstream verhalten, die sich h\u00e4ufig beschweren usw. von Firmen eher negativ bewertet werden k\u00f6nnen (Risikobewertung durch Hintergrund-Checks, z.B. Airbnb oder Fluggesellschaften usw.) \u2013 es werden also Scores angelegt (wie z. B. auch von der Schufa; zudem: Ab einem gewissen Alter bekommen Menschen kaum mehr Kredite\u2026). Wer hier negativ auff\u00e4llt, kann evtl. benachteiligt werden, wer nicht oder positiv auff\u00e4llt, kann bevorzugt werden. Das kann dann soweit gehen, dass Menschen mit besonderen Vorlieben (z.B. noch ein Benziner-Auto fahren statt E-Wagen oder Fahrrad) oder in einem deklassierten Wohnumfeld lebt, oder politisch unangenehme Einstellung vertritt, diskriminiert werden \u2013 ohne dass sie es wissen. (Die Beispiele zeigen, dass es auch in unserer Gesellschaft Schieflagen gibt. So wurde auch einmal in Medien davon gesprochen, dass Frauen negativ beurteilt werden, weil die Algorithmen es vorgeben.)<\/p>\n\n\n\n

Das wird besonders an chinesischen Verh\u00e4ltnissen deutlich, wenn Medien zu trauen ist: Wer sich \u2013 beobachtet durch Kameras (die sogar die K\u00f6rpertemperatur anzeigen k\u00f6nnen) und im Internet oder durch sonstiges Alltagsverhalten \u2013 Regime-konform verh\u00e4lt, der klettert auf der Score-Leiter (rote Liste) nach oben, andere kommen auf die schwarze Liste. Dieses \u201eSozialkredit-System\u201c d\u00fcrfte funktionieren, weil man sich gerne belohnen lassen m\u00f6chte, sozial anerkannt sein m\u00f6chte. Der Mensch macht gerne mit, weil eben Belohnungen locken \u2013 bis dahin, dass der Mann dann auch leichter an eine in China rare Frauen herankommt. Der Mensch f\u00fchlt sich gut, wichtig, anerkannt \u2013 das hat zur Folge, dass diejenigen, die nicht auf der roten Liste stehen, diskriminiert werden (selbst daran Schuld\u2026). Wer auf der schwarzen Liste steht, kann eben auf allen Ebenen geschnitten werden. Er bekommt keine Kredite, bekommt keine Unterkunft in Hotels, darf nicht mit Flugzeugen fliegen oder mit Schnellz\u00fcgen fahren. <\/p>\n\n\n\n

Mit Blick auf unser Land: Wer eine Strom- oder Wasserrechnung bekommt, bekommt auch mitgeteilt, ob er mehr Strom \/ Wasser verbraucht als andere. Das Ziel besteht darin, die Menschen, die mehr verbrauchen, dazu „anzuregen“, weniger zu verbrauchen, also angepasst zu leben. Wer angepasst lebt, darf sich best\u00e4tigt f\u00fchlen. Die Strom- und Wasserwerke haben jedoch keine Ahnung, wie es bei den Einzelnen zu Hause aussieht, warum mehr Strom oder Wasser verbraucht wird. Wer zum Beispiel ein Baby hat, ben\u00f6tigt mehr Strom, mehr Wasser. Wer zu Hause im Homeoffice arbeitet, ben\u00f6tigt auch beides mehr. So wird Menschen ein schlechtes Gewissen gemacht. Die Menschen werden pauschal als Umwelts\u00fcnder und als ineffizient Lebende markiert. Das oberfl\u00e4chliche, vermeintliche „Wissen“ der Strom- und Wasserwerke \u00fcber das Leben eines B\u00fcrgers versucht in ihr privates Leben einzugreifen, eine uniformierte Anpassung hervorzurufen.<\/p>\n\n\n\n

Die Gesellschaft wird geteilt in die „Kaste“ der Positiven, der statistisch Angepassten und die Kaste der Negativen, der statistisch nicht Angepassten. Der Mensch l\u00e4sst sich gerne zum \u201eSklaven\u201c machen, wenn er Vorteile bekommt.<\/p>\n\n\n\n

\u00dcbrigens ist die Frage, wieweit das auch negative Auswirkungen auf diejenigen haben kann, die High-Score-S\u00fcchtig sind. Sagen solche Menschen noch die Meinung, die sie wirklich haben? Leben sie in Freiheit? <\/p>\n\n\n\n

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2. Roboter und ich <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Roboter werden immer menschlicher. Sie menschlich zu machen, ist auch das Ziel der Entwickler, weil Menschen sie dann leichter akzeptieren. Wenn sie „menschlicher“ aussehen, werden sie auch eher als \u201eHaushaltshilfe\u201c gekauft werden. Je besser diese Haushaltshilfe sein wird, desto st\u00e4rker w\u00e4chst die Beziehung zu \u201eihr\u201c, weil der Mensch schon jetzt einfache Ger\u00e4te mit menschlicher Stimme schon als \u201ePartner\u201c ansehen kann. Er begr\u00fc\u00dft morgens Alexa \/ Siri, sagt tsch\u00fcss<\/em> Alexa \/ Siri, sagt da bin ich wieder Alexa \/ Siri \u2013 und es antwortet immer eine menschliche Stimme. Technische Ger\u00e4te werden zu Ersatzmenschen, \u201eWesen\u201c, mit denen man kommuniziert und eine soziale Beziehung aufbaut. Menschen f\u00fchlen sich wohler, wenn sie in ihre Einsamkeit hinein eine menschliche Stimme h\u00f6ren. Sie kommen nicht in eine leere Wohnung, auch wenn die Wohnung leer ist, aber es ist eine freundlich begr\u00fc\u00dfende Stimme da. Ist das Selbstbetrug? Sch\u00e4dlich? Gut?<\/p>\n\n\n\n

Die Frage, die sich stellt: Was macht das mit uns Menschen? Letztlich ist das auch eine ethische Fragestellung \u2013 dar\u00fcber hinaus eine Fragestellung, die christlich durchdacht werden muss. Der christliche Glaube ist sozial orientiert. Der Glaube fordert den wenn auch anstrengenden Umgang mit anderen, man kann von anderen verletzt werden und verletzt andere. Was ist also, wenn diese soziale Orientierung wegf\u00e4llt und an die Stelle des Menschen ein Roboter (oder auch ein Tier) tritt, der nicht widerspricht, keine eigenen Bed\u00fcrfnisse hat? Eine menschenlose Liebe? Aber ist das nicht auch sozial wertvoll, wenn Menschen mit Technik, wie Alexa, Wohlbefinden bekommen?<\/p>\n\n\n\n

Aber: Aber leben wir nicht schon visuell in anderen Welten, so durch wunderbare Naturfilme, Reisefilme im Fernsehen, durch Fotos von St\u00e4dten, Menschen, Tieren? Leben wir bei deren Ansichten nicht auch manchmal in anderen Welten? Oder eben durch B\u00fccher, Gem\u00e4lde \u2013 schon damals in den Gem\u00e4lden in den Kirchen: Eintauchen in die Welt von Jesus Christus? Es ist zutiefst menschlich, die F\u00e4higkeit zur Imagination, zum Tr\u00e4umen, Staunen, Miterleben. Problematisch wird alles nur, wenn diese das Leben in einer realen Welt ersetzen, wenn wir uns mit diesen Welten zufrieden geben, uns nicht mehr um das soziale Miteinander k\u00fcmmern. Das Problem ist also nicht das Medium. Das Problem ist: Wie stehe ich als Person dazu. Entfremdet mich diese imaginierte Welt vom Menschen oder hilft sie mir in meinem Leben, auch im Zusammenleben mit anderen Menschen?<\/p>\n\n\n\n

Der Mensch hat diese wunderbare Gabe, in Wunschwelten zu fliehen. Das Gehirn sch\u00fctzt so den Menschen vor dem Zusammenbruch. Wir haben die Gabe auch aus taktischen Gr\u00fcnden: Wenn ich mir vorstellen kann, wo Gefahren lauern, meide ich diese Stelle, wenn ich mir vorstellen kann, dass es irgendwo Nahrungsmittel gibt oder Wasser, dann suche ich diese Stelle. Mein Gehirn will sich vorstellen, mit welchen Menschen ich \u00fcberleben kann, welche Menschen mir schaden. Das Gehirn ist zum Teil st\u00e4ndig aktiv, es will etwas zu tun haben. Darum sind wir kreativ, malen, erz\u00e4hlen Geschichten, lernen Gedichte, all das hilft, unsere Welt zu deuten. Das Gehirn, das unterbesch\u00e4ftigt ist, kann auch negative Folgen haben: sich \u00fcberm\u00e4\u00dfige Sorgen machen, sich ausdenken, wie anderen zu schaden ist, wie der Mensch sich das aneignet, was ein anderer hat. Jeder kennt das. <\/p>\n\n\n\n

Die Frage ist immer: Bin ich der Souver\u00e4n meines Gehirns? In diesem Zusammenhang ist auch die Reich-Gottes-Lehre von Jesus spannend: Wir Menschen stellen uns eine wunderbare Welt Gottes vor \u2013 aber es ist nicht im Sinne Jesu, dass wir uns darin verlieren, sondern jetzt schon sozial so leben, dass es dieser wunderbaren Vorstellung vom Reich Gottes entspricht. Die Imagination dient nicht der Weltflucht, sie dient dem sozialen Miteinander aus der Kraft Gottes aus der Vorstellung dessen, was Gott schenken wird. Gott hat uns die wunderbare Gabe gegeben \u2013 aber er hat uns auch die Gabe gegeben, Herr unserer Sinne und des aktiven Gehirns zu sein. Verliere ich mich in den Sorgen \u2013 oder lege ich mich in Gottes Hand? Entsprechend ist es auch mit den technischen Errungenschaften: Beherrsche ich sie oder lasse ich sie \u00fcber mich herrschen?<\/p>\n\n\n\n

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Vielleicht gehen Menschen mit ihren technischen Gef\u00e4hrten letztlich \u201emenschlicher\u201c um als mit Menschen, da \u201etechnische Gef\u00e4hrten\u201c Geld kosten, teuer sind. Der menschliche N\u00e4chste kostet nichts \u2013 nichts Materielles. Er ist aber kostbar, weil er eben Mensch als Mensch ist. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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