{"id":1735,"date":"2019-08-25T10:32:25","date_gmt":"2019-08-25T08:32:25","guid":{"rendered":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/?page_id=1735"},"modified":"2019-08-28T08:18:22","modified_gmt":"2019-08-28T06:18:22","slug":"reformation-auswirkung-auf-die-gegenwart","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/reformation-auswirkung-auf-die-gegenwart\/","title":{"rendered":"Reformation: Auswirkung auf die Gegenwart"},"content":{"rendered":"\n<p style=\"text-align:center\" class=\"has-medium-font-size\">Auswirkungen der Reformation auf die Gegenwart<\/p>\n\n\n\n<p>Die Reformation hatte eine gro\u00dfe Bedeutung f\u00fcr unsere Gegenwart.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Sie hat dem <strong>Staat gegen\u00fcber der kirchlichen Hierarchie Eigenst\u00e4ndigkeit<\/strong> gegeben. Das nicht allein aus politischen Gr\u00fcnden (man war als protestantische Minderheit abh\u00e4ngig von den jeweiligen Landesf\u00fcrsten), sondern auch theologisch: Nicht allein die kirchlichen \u00c4mter sind von Gott eingesetzt worden, sondern auch die weltlichen. So steht, in s\u00e4kularer Weiterf\u00fchrung, das weltliche Amt \u00fcber dem Kirchenrecht \u2013 und dem Staatsrecht haben sich auch kirchliche W\u00fcrdentr\u00e4ger zu beugen.<\/li><li>Das bedeutete auch die <strong>L\u00f6sung<\/strong> von der religi\u00f6sen Zentralgewalt (Rom) und &#8211; in weiterer Folge &#8211; die L\u00f6sung der F\u00fcrsten vom Kaiser, der weltlichen Zentralgewalt. Mit dem Nachteil, dass jeder kleine F\u00fcrst ein unchristlicher Machiavellist (Machiavelli hat den F\u00fcrsten als machtvollen Manipulierer betont) werden konnte. Zudem wird dadurch freilich der Aspekt des Staates\/der Nation betont.<\/li><li>Die Gemeinde hat die M\u00f6glichkeit, einen \u00fcblen Bischof abzusetzen \u2013 der Herrscher darf eingreifen, aber nur als Christ! Hier ist eine neue Fokussierung erkennbar: Der Kirchenvater Ambrosius hat als Christ das Recht, den glaubenden Kaiser zur Rechenschaft zu ziehen. Es gibt also, wenn man beides aufeinander bezieht, eine <strong>gegenseitige Kontrolle<\/strong>. <\/li><li>Bedeutsam ist zudem, dass nicht der Priester dominant ist in der Beziehung zu Gott, sondern jeder Mensch hat selbst genauso gro\u00dfe Bedeutung. Dem Kleriker wurde der fromme Laie (<strong>das allgemeine Priestertum<\/strong>) entgegengestellt (Priesteramt ist kein Sakrament mehr). <\/li><li>Darum ist es wichtig, dass jeder Christ die<strong> Bibel<\/strong> liest, um seinen Glauben verantwortlich in der Welt leben zu k\u00f6nnen. Darum hat Luther die Bibel \u00fcbersetzt &#8211; und dadurch die <strong>sprachliche Einheit Deutschlands<\/strong> erm\u00f6glicht. <\/li><li>In diesem Zusammenhang wurde die <strong>Bildung <\/strong>forciert, Visitationen von Pfarrern\/Schulen (Gemeindeleben) gef\u00f6rdert. Bildung f\u00fcr Jungen und M\u00e4dchen und die Errichtung \u00f6ffentlicher Bibliotheken wurden gefordert. Adel usw. sollten diese finanzieren. Melanchton gr\u00fcndete das erste Gymnasium. Lehrer wurden ausgebildet.<\/li><li>Selbst die <strong>Ehe <\/strong>wurde \u201eentsakramentalisiert\u201c und dem Staat unterstellt. <\/li><li>\u201eEntheiligt\u201c wurden Kl\u00f6ster, Reliquien, Kirchenbesitz. Das <strong>Kirchengut <\/strong>dient der Gemeinde zur Unterst\u00fctzung der Menschen (z.B. Schulen, Krankenh\u00e4usern). <\/li><li>Die fromme t\u00e4tige Putzmagd wird st\u00e4rker betont als der zur\u00fcckgezogene fromme Asket. Der t\u00e4tige Alltag wird aufgewertet \u2013 er ist <strong>Gottesdienst<\/strong>. Und der Gottesdienst diente der Hilfe in Fragen der Lebensorientierung, er wurde in der Landessprache gehalten<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Die Entgegensetzung: Gottes-Welt \u2013 Menschen-Welt stimmt nicht mehr. Die Menschen-Welt muss von Gottes-Welt durchdrungen werden. Sie ist eigenst\u00e4ndig &#8211; aber sie immer wieder mit dem Evangelium zu konfrontieren, ist die Aufgabe der Kirche. <\/p>\n\n\n\n<p>Viele Begriffe begegnen, die sp\u00e4ter Bedeutung haben werden: Gewissen, Freiheit usw. Aber <strong>Gewissen und Freiheit<\/strong> sind aus christlicher Perspektive (auch in der Reformation) an Jesus Christus gebunden.<\/p>\n\n\n\n<p>Diese theologischen Begr\u00fcndungen wurden dann in der Folgezeit au\u00dfer Acht gelassen und das, was die Reformation vorbereitet hat, wurde nicht-religi\u00f6s weiter durchdacht, vertieft und begr\u00fcndet. Parallel dazu haben auch Christen die Chance genutzt, \u00fcber die Menschenrechte nachzudenken und sie einzufordern.  <a href=\"https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/mensch\/menschenrechte\/\">https:\/\/evangelische-religion.de\/ReligionNeu\/mensch\/menschenrechte\/<\/a> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Auswirkungen der Reformation auf die Gegenwart Die Reformation hatte eine gro\u00dfe Bedeutung f\u00fcr unsere Gegenwart. Sie hat dem Staat gegen\u00fcber der kirchlichen Hierarchie Eigenst\u00e4ndigkeit gegeben. 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